第46章 九洲游历杂记[第2页/共2页]

“仿佛都是一些册本。”杜丰说道。

杜玄当即来兴趣了：“看看去。”

但是城池破掉以后，蓝田伪帝可不管这么多。二杨造反，本来就是突破传统端方的。这些士族权贵天然成为他们攻伐的首要工具。因为财产都掌控在这些士族权贵手里，随便抓一两个士族权贵，多少能够榨出数不清的财产，全城的苦哈哈全数榨干，也比不上一个士族权贵。二杨还要这些苦哈哈跟着他呢。

儒道名流有些费事，二杨本来不想获咎。但是这些家伙一个个眼高于顶，那里会将二杨这造反头子放在眼里？二杨一气之下，直接把这些儒道名流关进了大牢，出来好好思虑人生吧。想清楚了再出来。

这对于杜玄来讲，确切是个好动静。人丁对于杜玄来讲，那是多多益善。固然但是几万人丁他吃不下。将黑熊堡人丁增加到一万乃至两万，却还是能够的。杜玄来黑熊堡以后，黑熊堡已经收成了两季，存粮很多，固然赡养几万人有些困难，但是赡养两万人，勉强能够。毕竟如果这些人来得及时，还能够开垦大片荒地种一茬赤阳稻。加上存粮，赡养这些人应当充足了。并且黑熊部落已经开垦出上万亩荒地，这些蛮族人身强力壮，开开荒地比大齐人还要短长。这些地盘一旦收成，黑熊部落不但不需求黑熊堡供应粮食，并且会有大量残剩。

一个儒生获得浩然正气的路子大略上有这么几个路子：最简练的是从书中获得浩然正气灌注，大儒以上儒道妙手能够在誊写典范的时候将浩然正气灌注在书中，浏览时，浏览者就能够获得浩然正气灌注。但是浩然正气对于大儒以上的妙手一样非常贵重。如许的文籍底子就不会流出来。第二个别例也很简朴，文庙停止典礼，能够将引来六合间的浩然正气灌注儒生。只是如许的机遇可贵，并且需求大儒以上的妙手主持，一样机遇可贵。最大众化的体例，就是通过感悟文籍中的儒道，与六合产生共鸣，从而获得浩然正气的灌注。当然另有一些天赋，能够自行感悟儒道，自创典范，获得浩然正气的承认与灌注。这类机遇天然是可遇不成求。