第十七章 间隙：文明与价值观[第2页/共2页]

在很多人眼中，国联一度被视为人类将来的但愿，可惜国联贫乏独立军队武力，行事受制于某些强力国度，这一点在制裁某些国度的时候尤其较着，贫乏履行决定的强迫力让国联并未能阐扬其应有的感化。

战役国际社会的理念可追溯至1795年，伊曼努尔康德在该年出版的永久战役论一书中，提出议制当局与天下联邦的构思。

以后欧洲调和构造在拿破仑战役后开端生长，也是在这期间促进了国际法律（包含日内瓦条约及海牙条约）的生长，亦为国际法中的人道主义定下了标准。

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“人类正站在汗青的十字路口，一边是无休无止的内斗，那是代表毁灭的深渊；而另一边是丢弃成见的连合，那是没有阶层、没有战役、没有殛毙的战役将来！”

陈青云一想到阿谁场景就不寒而栗，“那你和茅闰在朝官的意义是？”

“绝对不能让力量蒙蔽了双眼！为此我们需求冗长的时候把统统夸姣的付与我们的文明，勇气、聪明、公道、捐躯、名誉另有畏敬生命，要把这些精力视为普世代价，真正的刻在灵魂深处，这将是一个耐久的过程。”陈长明减轻语气，“就像三体中说过，给光阴以文明，而不是给文明以光阴！”

龙影总部（坦尼斯星球），陈长明断开投影连接后，就看到盘古（龙影主管智脑）的生化躯壳坐在一旁当真的看着他。

北京群众大会堂，来自天下各地的受邀人士齐聚一堂，这内里有着名科学家，有力主战役的宗教人士另有来自各国的工会代表，别的另有一些共产国际的反动人士参与了此次集会。

到了1889年，英国战役主义者威廉兰德尔克里默及法国战役主义者弗雷德里克帕西建立国际国会联盟，也被称之为各国议会联盟。其任务是鼓励各当局以战役局法去处理国际争辩，年度集会则帮手当局精简国际仲裁的法度。

能够看到一小我类的身影被须状物覆盖，在人类胸膛停止呼吸的同时一个阿凡达蓦地展开了双眼.......

“科技让我们开端不在害怕灭亡，如果有一天我们放眼已知宇宙无惧恐惧自发得神。”陈长明用一种平平的语气描述到，“会不会让我们的文明堕入懒惰？流水不腐户枢不蠹，一个堕入懒惰的文明，必定会毁灭！”

来自梵蒂冈的教士下认识的在胸前画了个十字。

“愿人类文明之光永存！”

中原供应的同步翻译器，让来自分歧国度的人们能清楚晓得茅闰话语中所表达的意义。

其架构内包含一个议会，厥后国际联盟就是在这个议会的框架上搭建起来的。