第七百三十七章 若水忽悠扶桑地[第2页/共5页]

船上的舵工海军们在各级头子标呼喊之下，纷繁遵循口令和操纵规程落帆、抛锚，抛索，放下舷梯，有人先跑到栈桥上与船埠上的各个该管衙门联络，表白本身的身份。

“我们的城堡要扩建，传闻你们都是修建房屋的好把式，我们特地前来招募人手去盖屋子！”

殷雷，却没有海员们那么激烈的设法，他只是猎奇而一样带着些惶恐的镇静，细心的察看着这座广州城。试图将所见所闻全数印到脑筋里！镇静的紫红色的脸膛上红的几近冒出血来。

肖肖尼人和白人之间最后的打仗触及到1805年时刘易斯与克拉克远征队借道西行，以及1820年时毛皮捕猎者和买卖商达到洛基山脉。随后到来的是白人移民，尤以摩门教徒在肖肖尼的腹心——盐湖城的定居最为着名。在那以后的三代人时候里，肖肖尼的酋长们奋力与美国军队作战，试图取回他们落空的猎场。固然他们的抗争非常英勇，但还是以失利告终：1890年时。最后一个肖肖尼部落被美国印第安事件署强行迁徙到了保存地中。

北肖肖尼人对白人的侵入停止了固执的抵当。在最前期的时候，北肖肖尼人还能与摩门教徒战役共处，因为摩门教的父老默许用食品和物质来赔偿肖肖尼人在打猎和砍木上遭到的侵害。固然零散的抵触时有产生，但在1847年至1850年代之间，肖肖尼人与摩门教徒之间大抵上保持了战役态势；50年代以后，大量涌入的大篷马车和淘金者抢走了肖肖尼人的大部分猎物。1859年时，犹他区印第安事物办理人雅各布?富尔尼熟谙到了移民带来的庞大打击，他如许写道：“印第安人...因为白人的进入，开端变得食不充饥。”处于绝望和饥饿中的肖肖尼人开端攻击落单的农场并盗走耕牛，而这反过来减轻了摩门教徒与肖肖尼人之间的摩擦。赔偿给肖肖尼人的食品和物质日趋减少了。

实在，他们也不必多说，桅杆上被江风吹拂的旗号早已说了然统统。

所谓的新朝歌、定东城，便是若水道长和那些往殷商故地去的男人们一手一脚在海边择地修建起的城池，或是说据点。

殷雷不是没有见过马，相反，他也是个好骑手。家里的马棚里有好几匹马。但是他不管如何也想不通，如何这几匹马如此能够负重运输？他家里的马倒是如何也做不到。

几条海船风尘仆仆的在引水员的带领下缓缓的驶入了广州珠江口的港口船埠上。

“非也非也！”若水道长看着十几个霍皮人忙不迭的从家中搬取出的毛皮和生金子等物不住的摆手，表示他不是为了这些。更翻开药箱盖子，表示给世人旁观：“这鹅口疮要用‘柳青散’，一共四味药，我只带了有三样；少一味，服从就差了。以是，为了救这孩子。还获得我住的处所去取一下这味药！”

“鹅口疮”是外科，池若水道悠长历江湖，也曾经干过卖野药的活动，对于跌打毁伤各种常见病症晓得治法，点点头说：“等我看一看！”

如果不细心看，殷雷与船埠上的那些夫役、官员、执事人等五官边幅无二，一样的黑发黑眼睛。不同不过是肤色更加深一些。但是，同那些来自南中、南洋各处的土著劳工、官奴比拟，他的肤色却又浅了很多。