第六百五十章 登基、形势[第3页/共5页]

别的倒也罢了。只是，像“清丈地盘，严格履行世宗天子优免则例”、“各部点验兵马，清查气力，筹办北上”等旨意，却听得在场官员们不管文武都是心惊肉跳的。

“上具孝服、设酒果亲诣大行天子几筵前、祗告受命毕。即於奉天殿前、设香案酒果等物、具冕服行告六合礼。随赴奉先殿谒告祖宗毕。仍具衮冕、诣大行天子几筵前、行五拜三叩首礼。毕。诣母后前、行五拜三叩首礼。

那些有着大将军、梁国公和他部下的几十万南粤军撑腰的税吏，到时候打着算盘赶着大车登门收税来，遵循嘉靖优免则例，从万积年间开端算，也不要从万积年间开端，就从崇祯元年开端追缴积欠赋税，想想那样可骇的一幕，另有此时已经名满江南，能够医治小孩夜间哭闹和尿炕的“排枪洗地查白地”的隽誉。在场的文官勋贵们无不是不寒而栗。

上命百官免贺。免宣表。止行五拜三叩首礼。

毕。诣奉天殿即位。是日早、鸣钟鼓。锦衣卫设卤簿台端。上服衮冕、御华盖殿。文武百官各具朝服、入丹墀内、候鸿胪寺引执事官进至华盖殿施礼毕。赞各供事。奏请升殿。上由中门出升宝座。锦衣卫鸣鞭。文武百官上表称贺。

但是现在，这些都是昨日黄花了。怨谁呢？当初李华宇和曹振彦、多铎们打得一佛生天二佛涅槃的时候，刘宗敏倒是按兵不动，等候张望。

开初只是几个兵丁官员在那边高呼，紧接着，便是山呼海啸普通的标语声，人们挥动着臂膀，有节拍的呼喊着，声浪一浪高过一浪。

大明轨制的相干规定，军队只要在驻扎下来三天以后本地当局才会供应粮草。如果你没有照顾充足的粮草，那么，不美意义，这段时候你就只能本身勒紧裤腰带扛着。要么就向本地的官员，低三下四的去要求发粮。但是，以明末官员的德行，哪怕你是卢象升，也是该不给你发粮就不会给你粮草。那么，就会将温饱交煎和日渐放肆的军队从上到下逼到了别的一个极度。那就是骚扰处所纵兵劫夺。

前面的标语声倒是还令官员行列中的很多人非常镇静，捻着髯毛非常赞成，有的人也少不得跟着振臂高呼，做出一个姿势来。但是，当变法兴国的标语声响起时，这些人的神采突然大变。

麒麟、凤凰、龟、龙，在中国人的认识里属于四灵瑞兽。只要有着这四种瑞兽呈现的期间和处所，那必然是圣天子在朝，五谷歉收家畜畅旺风调雨顺国泰民安的。

而远在北都城的摄政王多尔衮，也深知比来这段时候，对于他的大清来讲，是最为可贵的时候窗口。山东已经落入清军之手，李华宇战死，他的山东兵马元气大伤，必必要歇息整补养精蓄锐一段时候后才气再战。而他的老敌手，南粤军的统帅李守汉，大量的精力都要投入到为弘光天子即位的各种事件当中去，南粤军临时不会有大的行动。

平时驻扎有坐粮，行军调防有行粮。兵丁的炊事标准是规定好了的，每日里该有多少油盐米粮都是一目了然，乃至细化到了几斤柴几钱油的境地。就连骡马，也分为战马、驮马、挽马有着分歧的豆料盐末的供应，更是规定了每匹骡马的草料每日里是多少。

【旨百官免贺】百官出至承天门外。候翰林院官齎圣旨用宝讫。鸿胪寺官请颁诏翰林院官捧诏授礼部官。由奉天殿左门出。锦衣卫於午门前、候捧诏置云盖中。”