第六百四十六章 大昭寺南北粉撕逼（续）[第5页/共5页]

“弘法？仿佛佛爷已经派出得道高僧沿着门路南下，择地修建寺庙，弘扬宗喀巴大师的奥妙经义了。”

不但摆设嘉措成了全部乌斯藏上层社会红得发紫炙手可热的人物，他仲麦巴家的权势职位也是扶摇直上，同他一道出使南中的管家，行走在拉萨街头，都有无数的官员和喇嘛主动的向他见礼问好。这厮大喇喇的接管了施礼不说，尽管策马而去，理也不睬一下。没体例，经济根本决定上层修建，马老爷子的实际在这雪域佛国也是通用的。摆设嘉措在上层社会倾销那些镜子、圣瓷等豪侈品，出售砗磲、珊瑚等佛家宝贝，早已赚得嫌自家的银库小了。这位管家大人如何不盛气凌人？

摆设嘉措这话倒也是真相，辽东半岛被施琅和吴三桂几近烧成一片白地的事情，固然乌斯藏地处雪域高原，但是从南面的南中贩子和北面的固始汗部下蒙前人那边都有动静传来。一时候顿时让在场的黄教僧俗贵族群情纷繁。

跟着门路的垂垂推动，南粤军也开端在拉萨、日喀则、江孜、洛喀、乃东、错那、工布建立南中商务代庖处，并在商务代庖处周遭五里以内建立商埠。开端在商埠以内制作房屋，设立商号，雇仆人手，大量的收买、出售商品。

自从仲麦巴。摆设嘉措打通了与南粤军的贸易通道以来，多量的上好茶叶和白沙糖、精盐等糊口用品便潮流般的涌进了乌斯藏地区，让这些僧俗贵族们的糊口程度获得了一个奔腾。

不过。此时在准噶尔部当中，对于火铳的熟谙却远远没有进步到后代噶尔丹的境地，那位但是动辄便是以万计的火铳手的。固然说都是从俄罗斯入口的被彼得大帝淘汰下来的皮硝火铳，但是。胜于量大。

在黄教和辽东反贼的来往过程当中，两边在礼节、面子等题目上都是做足了文章，五世大海上师给黄太吉的信中直接称黄太吉是‘揽天下之权益而为合罕者‘，而合罕应当便是可汗的转音。

不过，伊拉古克三却不这么看。

除此以外，被称为博格达汗的黄太吉还赐使团统统人甲胄全部，并致书藏巴汗（已经被缝到生牛皮里后扔河里淹死好久了）曰：“大清国宽温仁圣天子谕藏巴汗：尔书云，佛法裨益我国，遣使致书。近闻尔为厄鲁特部落顾实贝勒所败，未详确在，因遗一函相询。自此今后，修好勿绝。凡尔利用之物，自当饷遗。”