第一章 三代端公[第1页/共3页]
我爷爷拜的徒弟是我们故乡的山神,为五方帝君,爷爷称之为神师,请神的时候就是请这位上身的。
第二步,鬼用饭,死者归天的第二天,一早,做好白米饭,又称倒栽饭,所谓倒栽饭,就是盛满一碗米饭,难后倒扣在另一个碗里,米饭正中间插上一双筷子,这个叫做上路饭。这个过程,端公不需求做甚么,只要在一旁指导,这倒栽饭要放到死者身前。
尽于端公秘录。
这秒善宫我去过很多次,现在的秒善宫分歧于往昔,全部一气势恢宏,雕龙画凤,亭台楼阁,更有流水潺潺。
我叫杨铭,是一个端公,所谓的端公就是指那些能和鬼神对话的人,和神婆的性子普通无二,在官方也有称端公为跳大神,说法有很多,主如果因风俗而异。
进入主殿,就能看到一尊一米摆布的雕像坐在正中心,面露严肃,四只大手撑开,每个手上多托着一小我头,那人头有哭有笑神采各别,非常诡异。
说这五方帝君,实在本不叫五方帝君,本来的名字叫做方德勇。说我们故乡这边,有一户姓方的人家,老方家育有五子,大儿子,方德勇,二儿子方德学,三儿子方德烈,四儿子方德成,五儿子方德仁。因为父母为了拉扯这五个孩子长大,积劳成疾,双双归天。五个小孩,无依无靠,便把屋子卖了了,在山上度日,厥后有一次山上产生山难,五小我全数死了。村里人上山寻觅,并没有看到兄弟五小我的尸身。这件事过后,村里就几次产生怪事,有人上山砍柴,砍了一半的柴俄然丢了,偶然柴刀也不见,找到后,竟然发明柴刀被埋在土下。一些大女人上山,走着走着俄然发明裤子被撤掉了,明白屁股露了出来,到厥后另有呈现哪家鸡没了鸭没了的事情。
做这些步调的时候要有两个至两个以上端公在场,我入行的时候,是我老爸和我爷爷帮我护持,期间他们两人都要身穿红色端公服,吟唱神歌,敲天鼓,开阴锣,以雄鸡带路,黄牛开道,带我入门。最后礼毕,吹响牛角号。
我十四岁的时候,爷爷就让我入行,入行有很多端方。起首是拜卦,所谓的卦就是用牛角做成的,先将牛角打磨光滑后,切掉尖角,然后从中间对切成两片,一半晌有九宫,一半晌有八卦,卜卦之时,将两片牛角齐齐抛向空中,落地以后旁观卦象,俯阴仰阳,俩俯为阴卦,两仰为阳卦,一俯一仰为胜卦。牛角卦是端工用来判定休咎,和鬼神对话的东西之一。能不能做端公必定得先问问祖师爷,和四方鬼神,这是很首要的。
第五步就是送葬了,这个时候端公就要为死者超度,穿上红色端公服,带上帝钟,引魂幡,念诵经文,超度亡者往生,最后构造送葬步队,起棺下葬,期间阵容越大越好。送葬步队中最好有纸人纸马纸娇子之类。到了坟场以后,将纸人纸马,花圈甚么的,全数烧掉。亲人在这之前应当从附件河溪中取一盆净水,俗称买水,这个过程端公是要跟着的,既然是买水必定得付钱,普通是烧些纸钱给河伯。取来水以后,需用这盆水帮死者洗脸檫身,最后死者才可安葬。到这个时候,葬礼才算真正的结束,在我们这边,端公去帮人超度,不但是超度往生,很多细枝末节都要参与。
一落千丈幽冥鬼府,证六道循环。