第一章 三代端公[第1页/共3页]
进入主殿,就能看到一尊一米摆布的雕像坐在正中心,面露严肃,四只大手撑开,每个手上多托着一小我头,那人头有哭有笑神采各别,非常诡异。
我故乡这边做端私有个端方,做端公就要做三代,比如我家,我爷爷是端公,我爸也是当端工的,而到我这一代,也必须是端公,老话是说,吃阳间饭,还阳间债。吃端公这碗饭的,都是要跟死人打交道的,赚的是死人的钱,以是就要还死人债。
说实话,我一向弄不清楚这五方帝君,为何手上会托着这四小我头,让人看起来有点毛毛的感受,再如何说,这五方帝君也是位列神班,但我总觉的这五方帝君带着一丝丝邪气,令人望而生畏,虽说内心有这设法,我向来没有说出去过,更不敢在爷爷的面前提这事。毕竟五方帝君在我们镇里很受村民推戴的。
说这五方帝君,实在本不叫五方帝君,本来的名字叫做方德勇。说我们故乡这边,有一户姓方的人家,老方家育有五子,大儿子,方德勇,二儿子方德学,三儿子方德烈,四儿子方德成,五儿子方德仁。因为父母为了拉扯这五个孩子长大,积劳成疾,双双归天。五个小孩,无依无靠,便把屋子卖了了,在山上度日,厥后有一次山上产生山难,五小我全数死了。村里人上山寻觅,并没有看到兄弟五小我的尸身。这件事过后,村里就几次产生怪事,有人上山砍柴,砍了一半的柴俄然丢了,偶然柴刀也不见,找到后,竟然发明柴刀被埋在土下。一些大女人上山,走着走着俄然发明裤子被撤掉了,明白屁股露了出来,到厥后另有呈现哪家鸡没了鸭没了的事情。
查水之气相,堪舆风水。
我爷爷拜的徒弟是我们故乡的山神,为五方帝君,爷爷称之为神师,请神的时候就是请这位上身的。
一落千丈幽冥鬼府,证六道循环。
尽于端公秘录。
第五步就是送葬了,这个时候端公就要为死者超度,穿上红色端公服,带上帝钟,引魂幡,念诵经文,超度亡者往生,最后构造送葬步队,起棺下葬,期间阵容越大越好。送葬步队中最好有纸人纸马纸娇子之类。到了坟场以后,将纸人纸马,花圈甚么的,全数烧掉。亲人在这之前应当从附件河溪中取一盆净水,俗称买水,这个过程端公是要跟着的,既然是买水必定得付钱,普通是烧些纸钱给河伯。取来水以后,需用这盆水帮死者洗脸檫身,最后死者才可安葬。到这个时候,葬礼才算真正的结束,在我们这边,端公去帮人超度,不但是超度往生,很多细枝末节都要参与。
第三,请印,每个端公都有属于本身的一体例印,上面刻有本身的道号,普通印的握柄处都是刻有一只凶手或者神兽,我上面刻的是梼杌,乃是上古凶兽之一,与贪吃,浑沌,穷奇齐名。祭印的时候,必须用我的中指血为其点睛开光,并且供香三日。
几近每个端公都有两个徒弟,一个是就是浅显的徒弟,别的一个徒弟都不是人,可以是神也可以是其他东西,不过普通都是神。
猎古今传奇,聚神鬼精怪,载九宫八卦,附奇门遁甲。
第三步,行路钱。所谓行路钱指的是,要在亡者家门前烧两对纸钱,一堆送给过路的小鬼,免得送葬时,这些小鬼过来打搅。另一堆纸钱是给,来接送亡魂去阳间的鬼差。期间,端公都必须一一停止指导,制止产生出错。