第186章 感悟2[第1页/共1页]

而所谓的修心，也就是修炼本身的神魂，心性，表示则是神念的强大与否之上。

如果有上古大能呈现，自是能够从中晓得，为何到了寂灭境地之时，很多人止步不前，难以在百尺竿头更进一步的最首要启事――恰是因为他们修身与修心的分歧步，形成他们只是达到了子虚的寂灭境地。

实在这不过是因为他看到了一个天下的初始状况和构成过程，偶然间触及一丝天道，从而在修心之路上踏出一大步，而他所修炼的天残地缺神功的总纲更是符合天道，更无益于他的修心过程，才使他具有了比任何同龄人都高出太多的灵觉和神念之力。

段离儿自从与奇异的古卷天下融会为一体以后，便感遭到本身的灵觉晋升很多，乃至能够操纵灵觉来代替本身的五官，不管看，听，闻，嗅或者咀嚼，都能够由奇异的“灵觉”来履行。

修身的境地越高，则所能掌控的六合元气越多，也能够说才气越大。

普通人在修炼的时候，最在乎的当然是本身能够储存和应用多少元气之力，本身在修真的甚么境地，但是他们却忽视了修实在在包含了修身和修心两个相互关联，不成分开的部分――只看到修身而忽视修心。

但是就目前所知，修真界中对于修身所知甚详，各种千奇百怪的法诀，玄功再多统统。品级更是森严清楚，也便是无人不知的九大境地。

也是以，他们的灵觉和神念之力，只是在修身的同时无认识地随之增加，也并非决计修炼而来。

而修心方面的知识，或者是已经失传，又或许仍没人能够研讨出来，才使得大多数人都以为，修真就单指修身，而一小我要想强大也就只要不竭遵循功法指引，掌控更多的元气之力，向更高境地迈进。

当然，修真九大境地中，越到前面所要耗去的时候越多也与此有关，因为没有特别的关于修心的法门，使得修心成为只是被动的一种行动，越到前面的层次，神念的晋升也就越难，才使前面的修行之路越来越难走。

而现在段离儿倒是不晓得这些的，而只不过他具有统统人都没有的大机遇，得窥天道，感悟天然，晋升本身的修心的境地。

如果段离儿晓得这些事理，也便能够晓得为何本身竟然能够在十几天的时候内冲破到辟谷境地，那恰是因为本身具有强大的神念之力，才使得他的修行之路顺风顺水，一日千里。

而段离儿此时倒是在误打误撞的环境下，感悟到天然天道的一丝奇妙，表情大为进步，向修心的更高境地又迈进了一步。

修真之人的修行，无过于修心和修身，所谓修身，就是遵循各种发诀指导，引六合之气入体而淬炼体格，从而使本身所能掌控的力量越来越大，修身表示为修真各个阶段的分歧，分为开光，辟谷，元婴，出窍，分神，合体，寂灭，渡劫，大乘等九大境地的差别。