第九十章 拳灭生天[第2页/共2页]

“青荷女人，你觉得呢？”杨尘并不答复惜映雪的疑问，而是转眼看向一边，一向安温馨静，聚精会神听他和惜映雪说话的青荷，浅笑着问道。

杨尘笑了一笑，道：“女人无妨先将心中了解与有何疑问说出，我看可否帮女人解疑。”

惜映雪道：“生字，我不能详解。更不敢必定。只是我小我臆断，我有问过我们北极雪巅的长老和掌教至尊，他们的了解有和我类似的，也有分歧的。或觉得是保全性命，或觉得是延年益寿，令人长生，抑或是能够救人等等。”

杨尘笑道：“以经解经，万古圣贤尽在摆布。此解甚确。女人公然饱读典范，胸有万卷。不晓得，灭字，女人又是何解？”

“生之本意是生发，野火烧不尽，东风吹又生，此生才是生之本意。无中生有，死而复活，此生方为生之本意。”惜映雪喃喃自语，将杨尘所言的生之本意一字一句复述几遍，却还是疑答辩解，“如果如此，武者如何做到无中生有，死而复活？无中生有，死而复活，皆是六合间最古迹之事，武者只是寻求本身武道，如何完成此等造化神功？”

杨尘笑了笑，道：“此的确也是风雷。只不过是风雷所成罢了，非风雷其身。风雷者，天之武也。风雷之行，看似崩摧无穷，然东风无声，春雷无痕，万物感之，朝气复然，此亦为风雷之行也。崩摧无穷，乃是灭。而朝气复然，则是生。此生，便是死而复活。”

惜映雪道：“《拳经》云：泰初之时，武者以拳始。《武览》曰：天下武道，芸芸万千，而其道之初，未曾有离之于拳。故曰拳者，武之始也。《五千言》曰：报酬一，拳为二，武为三，武道遂有大千。《武史记》道书篇曰：夫六合之初，惟人至灵，人之至灵，在于手焉。夫有手之便当，故能为万物之所不能为，而武道惟人，难道手之所用耶……亦可左证。”

“这些了解，都有些事理，但我感觉又都不对。以是一向疑问。”

杨尘朗然笑道：“如此生天二字之了解，天然是不对的。”

“这……”惜映雪不晓得该如何答复。固然杨尘说的这些事理，她都懂，但是放到真正小我武道修行经历和万卷典范中，却并没有这方面的印证，以是惜映雪便难以立即信赖杨尘所言便是精确的。

惜映雪皱眉，不敢确认，道：“风雷云气，天之所动，气机所感，孕化而成。”

杨尘道：“女人方才言说天之武风雷，不晓得你可体味风雷？”

“天下武者，所知所习之武，不过拳灭二境，便是武神武圣，亦不过武道杀伐罢了，与匹夫无异。若不能参悟上境，武道便无前路。”