第十九章 ‘真正’的历史【第三更】[第1页/共3页]

可惜打算不如窜改，这个打算从一开端就遭受不测。

周舟：“......”

这不是他前些年为了糊口，在收集上连载的洪荒小说嘛，他初创了一个洪荒流，然后被很多更加高超的写手不竭打补丁完美天下观。

烂了。

莫非是在打机锋？那些小说内里不都是这么写的吗，得道高人向来不会将话说得太直白，总要说几句云里雾里的高深话语来困扰人。

因而他笑了。

“固然我少不出山，但我在昆仑也浏览过汗青竹简，道祖李耳春秋时候生人，如何能活到商周去！

这就逼得周舟告急补葺本身的打算。

这是造化玉碟纯化因果点数后，剩下愿力加持的服从，冥冥中无数人的谛视、对于夸姣的胡想、对于完美的寻求，全都被这张面具接收，反应在周舟身上时，就让他愈发完美无瑕，气质出尘。

汇洋鬼楼真的有鬼占有！

至于你说的那些乱七八糟的贤人，我十个有八个没听过！

但亲身材味一小我在本身面前侃侃而谈本身抄袭的洪荒天下观，这类感受还是很奇特。

因而《封神演义》与《三国演义》一样，掺杂了太多的艺术成分，整本书除了‘纣王无道’和‘武王伐纣’八个字外，几近全都是所谓的‘艺术成分’。

周舟在心中唏嘘不已。

但不得不说，仿佛还真是这么一个事理。

毕竟《封神演义》也是人写的小说，最早的框架能够追溯到《史记・周本纪》，然后增加了道家文籍《淮南子・览冥训》中的玄虚成分，首要的添补内容另有南宋话本《武王伐纣平话》，这个话本增加了妲己惑纣的首要桥段，再加上《封神演义》的作者陆西星本身就是玄门内丹派东派的初创人，而明清小说中又多风俗增加鬼怪妖精的怪诞臆想（比方典范巨作《聊斋志异》）。

目前周舟所具有的因果点数额度为――一万八千三百五十一。

周舟故作姿势，想了又想，开口扣问：“甚么是封神大战？”

周舟需求一个全新的看法，在装神弄鬼的过程中打击人们旧有天下观，扭曲他们的熟谙，凭此营建出大量的因果点数。

各种实在不虚的汗青人物、汗青陈迹，从另一个角度证了然周舟所言不虚。

而修行大道的起步，恰是道祖所创，在此之前，天下无仙，唯有上古练气士，力大无穷却不能悠长。

易淳说的这些，他都好熟谙啊。

他的五官愈发完美，皮肤晶莹剔透，仿佛神玉砥砺，乌黑的眼眸通俗迷离，模糊间仿佛绽放着六色毫芒。

为此他不得不提早抛出一部分已经清算好的新设定，先把原有的神话观给粉碎掉，收割一批足以自保的因果点数！

易小艺对这个题目也很存眷，如果真的有修仙，那长生不死和容颜永驻岂不是也存在。

“这不是很普通吗？一把粗制滥造的青铜剑，又没啥代价，没有颠末保养，放在昆仑风吹日晒两三千年，也该烂了。”

盘古是何人？他有多么本领开天？

统统以自救为重！

周舟开口反问：“啊，你说甚么封神？”

但易淳模糊中感觉他不是这个意义。

这个答案到底是甚么意义。

“逐鹿之战啊？就跟汗青考查的一样呗，几千个力大无穷的蛮横人，拿着铜刀石斧干了一架，谁带的小弟多，谁就干赢了。轩辕剑也有，但按照文籍记录，七百多年前就烂了。”