第十九章 ‘真正’的历史【第三更】[第1页/共3页]
可惜打算不如窜改,这个打算从一开端就遭受不测。
周舟:“......”
这不是他前些年为了糊口,在收集上连载的洪荒小说嘛,他初创了一个洪荒流,然后被很多更加高超的写手不竭打补丁完美天下观。
烂了。
莫非是在打机锋?那些小说内里不都是这么写的吗,得道高人向来不会将话说得太直白,总要说几句云里雾里的高深话语来困扰人。
因而他笑了。
“固然我少不出山,但我在昆仑也浏览过汗青竹简,道祖李耳春秋时候生人,如何能活到商周去!
这就逼得周舟告急补葺本身的打算。
这是造化玉碟纯化因果点数后,剩下愿力加持的服从,冥冥中无数人的谛视、对于夸姣的胡想、对于完美的寻求,全都被这张面具接收,反应在周舟身上时,就让他愈发完美无瑕,气质出尘。
汇洋鬼楼真的有鬼占有!
至于你说的那些乱七八糟的贤人,我十个有八个没听过!
但亲身材味一小我在本身面前侃侃而谈本身抄袭的洪荒天下观,这类感受还是很奇特。
因而《封神演义》与《三国演义》一样,掺杂了太多的艺术成分,整本书除了‘纣王无道’和‘武王伐纣’八个字外,几近全都是所谓的‘艺术成分’。
周舟在心中唏嘘不已。
但不得不说,仿佛还真是这么一个事理。
毕竟《封神演义》也是人写的小说,最早的框架能够追溯到《史记・周本纪》,然后增加了道家文籍《淮南子・览冥训》中的玄虚成分,首要的添补内容另有南宋话本《武王伐纣平话》,这个话本增加了妲己惑纣的首要桥段,再加上《封神演义》的作者陆西星本身就是玄门内丹派东派的初创人,而明清小说中又多风俗增加鬼怪妖精的怪诞臆想(比方典范巨作《聊斋志异》)。
目前周舟所具有的因果点数额度为――一万八千三百五十一。
周舟故作姿势,想了又想,开口扣问:“甚么是封神大战?”
周舟需求一个全新的看法,在装神弄鬼的过程中打击人们旧有天下观,扭曲他们的熟谙,凭此营建出大量的因果点数。
各种实在不虚的汗青人物、汗青陈迹,从另一个角度证了然周舟所言不虚。
而修行大道的起步,恰是道祖所创,在此之前,天下无仙,唯有上古练气士,力大无穷却不能悠长。
易淳说的这些,他都好熟谙啊。
他的五官愈发完美,皮肤晶莹剔透,仿佛神玉砥砺,乌黑的眼眸通俗迷离,模糊间仿佛绽放着六色毫芒。
为此他不得不提早抛出一部分已经清算好的新设定,先把原有的神话观给粉碎掉,收割一批足以自保的因果点数!
易小艺对这个题目也很存眷,如果真的有修仙,那长生不死和容颜永驻岂不是也存在。
“这不是很普通吗?一把粗制滥造的青铜剑,又没啥代价,没有颠末保养,放在昆仑风吹日晒两三千年,也该烂了。”
盘古是何人?他有多么本领开天?
统统以自救为重!
周舟开口反问:“啊,你说甚么封神?”
但易淳模糊中感觉他不是这个意义。
这个答案到底是甚么意义。
“逐鹿之战啊?就跟汗青考查的一样呗,几千个力大无穷的蛮横人,拿着铜刀石斧干了一架,谁带的小弟多,谁就干赢了。轩辕剑也有,但按照文籍记录,七百多年前就烂了。”