第8章 巫王夏禹传承[第1页/共3页]

巫，上一顶天，下一登时，有通天达地之大能。地巫顾名思义，安身于地，却尚未有直通上天之能。只要达到天巫之境，方才气破开虚空而去，达通天达地之境，玄巫、大巫则是更高层次的存在。巫师的每一大境地又从一到九细分为九鼎，九鼎若再细分，还可分为初、中、后三期。巫王顾名思义是巫族之王，也是最短长的大巫。

玄门有全真教、正一教等之分，巫门一样也有巫咸门、巫真门、巫古门等门派之分，只是巫门汗青年代太太长远，在夏禹以后便走向了式微，到现在已经没有几人晓得巫门的存在与否了。而巫泽传给夏云杰的这枚戒指，便是鲜少有人晓得的巫门中的巫咸门门主的信物。只可惜巫咸门走到近代本就已经人才残落，却又接连经历了比年战乱和厥后的文明大反动，巫咸门门人死的死，散的散。以是巫泽提及来是一门之主，好似很威风，实在也就“光棍司令”一个。巫泽传门主之位给夏云杰时，还曾特地以巫咸门独门卜筮之术推算过，不过卦象却很恍惚，只能推算出巫咸门除了夏云杰以外，这一脉应当另有其他门人幸存与世，详细另有多少人，又身处何方就不得而知了。

传说中，治大水，划九州，铸九鼎的夏禹便是上古一代具有大神通的巫王，巫族也在当时达到了鼎盛期间。夏禹以后，巫族便走向了式微，而道佛两教吸纳了部分巫族的道法以后开端走向富强，当然跟着地球灵气逐步消逝，道法失传，现在道佛两教一款式微得一塌胡涂，真正晓得修炼之道的人几近已经无处可寻。以是从某种角度上讲，巫也是道佛两教的发源之一。

也恰是因为如许，巫泽担忧夏云杰年青气盛，何况传说中巫族乃是盘古大帝血肉所化，天生匹夫血性最重，若夏云杰年纪轻简便以巫门术法直接赚取财帛权势，时候一长不免沉迷权势财利，心生狂傲，疏忽别人存亡，轻则形成社会****，重则会大造杀孽，血流成河，生灵涂炭。巫泽这才在临死前，千叮万嘱夏云杰务必在他身后三年以内要老诚恳实像个浅显人一样打工赢利赡养本身，以求磨炼他的心性。

想起师父，夏云杰下认识地转了转左手小指上的一个古朴银色戒指。戒指上刻着一座仙灵之气缭绕的山岳。

“我可没脱你的衣服。”夏云杰一复苏过来以后，仓猝神采难堪地解释道。

抱一个女人爬楼梯实在并不累，累的是不让本身胡思乱想。可一个血气方刚的年青人，抱着一个熟透了的诱人娇躯要想不胡思乱想，这却需求很强的意志力。

沙发上，那位女精英也就是市公安局副局长秦岚除了肚脐以下大腿根部以上横盖着条被单，堪堪遮住最诱人的部位，其他全都暴露在氛围当中。

夏云杰的师父姓巫，单名一个泽。据他说他的先人是上古大巫巫咸，最善卜筮相术，也懂巫医、堪舆、驱鬼、破邪、除虫等术。巫泽救夏云杰之命收他为徒以后，自知元寿将尽，倾其所能将平生之术传与夏云杰。夏云杰身负上古巫王夏禹血脉传承，公然不负所望，在巫泽离世时，夏云杰不但在修为上早已经超越他，就连巫泽最善于的卜筮相术，夏云杰也已经是青出于蓝而胜于蓝。

吸气呼气，再吸气呼气，夏云杰终究艰巨地把目光从秦岚那两座半遮半掩的玉女峰上挪开，然后缓慢地回到本身的房间，拿了一条被单过来，横``盖在她的腹部，然后又帮她翻开客堂的电电扇。