第三章 修炼记忆，道心种魔[第2页/共2页]

垂垂的，徐安对这个期间的修炼也有了更深的体味。

“永久道心可种魔，但是，何谓道，何谓魔？六合万物，由一而来，虽历尽千变万化，最后总要重归于一，非人力所能摆布，所谓平生二，二生三，三生万物，平生二者，正反是也，魔道是也，人虽不能窜改这由无到有，由有至无的过程，但却能够掌控这有无之间的间隙，超脱有无。而不管是魔是道，其目标都是为超脱有无正反存亡，只是其体例截然分歧罢了。”

这是一种修炼真气的根基心法，中正平和，毫无走火入魔的风险，用于入门，结果最好。

可惜，终究，在他的《道心种魔大法》还没有涓滴停顿的时候，徐安便穿超出来了。

“但是，不管是积德积善，还是残害众生，均是下作者所为，也便是表象。而终究，不管是成道还是成魔，都须超出善恶，明白真假正邪只是存亡间的幻象。”

“至于《道心种魔大法》，那应当是出自黄易小说的魔门至高魔功，仿佛是专修精力力的一种奇功。历代以来，仿佛也只要寥寥的几人修成过，像是邪帝向雨田，魔师庞斑，荡子韩柏等……”

为此，前不久，他又不得不破钞100进献点，采办了第一卷的《道心种魔大法》，但愿能够通过修炼《道心种魔大法》，晋升精力力，从而晋升“行气境”。

“本来如此，新联邦期间，寻求的便是真气为王，终究炼化核武，成为武神！”

当徐安把脑海中多出的影象都分门别类的清算好后，他这才用心的研讨起了影象中的武道知识。

徐安细心的研讨着脑海中的影象，在这些影象中，只要两种修炼体例。

而《道心种魔大法》就分歧了，好歹也是魔门至高魔功，固然只要第一卷，同时修炼起来凶恶非常，但一个武者如果连这点自傲都没有，那也枉为武者了。

“入道入魔，其最高目标，均在超脱存亡，重归于一。不过所选路子，截然相反，仿如一条长路，路有两端，一端是生，一端是死。如欲离此路，一是往生处走，一是往死里逃。入道者选的是活路，以是寻求返本复原，练虚合道，由后天返回先生，重结仙胎，返老还童，回到未出世之前的状况，此之谓道。”

“而《道心种魔大法》恰是一种介乎存亡之间，通过由生转死或者由死转生，贯穿无上真谛的至高魔功。”

“只是没想到，这个期间，国术甚么的，竟然都已经消逝无踪。”