第055章 五行控灵术[第2页/共2页]

这个实在不管是修魔者还是仙者都必必要会利用的，如果都没有运使飞剑等灵器、魔器的本领，那还叫甚么修魔者修仙者呀？

黄小山临时压下心头的镇静情感，随后就开端停止五行控灵术的第二步，通过魔识的联络，将本身的魔气隔空传输到那杯水当中去。

不过黄小山感觉本身在人家里玩火但是不太好，万一一个没节制好，再把这屋子给点着了，那可就……

从某种意义上来讲，魔气就是一种特别的能量体，黄小山只要能把魔气传送到那杯水里，并且应用恰当，使之为那杯水供应适当的动力，天然便能够让那杯水离开杯子飘浮到空中去。

五行控灵术，这是一种每一个修魔者都必必要修练的魔功技能之一，因为只要把握了这类五行控灵术，比及今后黄小山有了本身的魔器以后，才气够自如的利用，乃至于祭剑于千里以外，斩人头颅如同探囊取物一样！

五行控灵术所把持的物体必然如果死物，如果是一个具有本体认识的生物的话，那就绝对没法操控胜利了，而这首要就是因为要想操控一件物体，起首就要用本身的认识融入到这件物体当中，而这一过程天然只能通过魔识来完成了。

之以是要把那杯水放在这么近的处所，这是因为现在黄小山的魔识还只能在身材四周一米多、不到两米的范围内活动。而五行控灵术能够达到的有效操控范围是和魔识的活动范围相称的，如果本身的魔识都没法达到的位置，又如何能够节制其他物体达到该处呢？

这五行控灵术说难不难，说简朴也不简朴，能够找到诀窍的话，能够只是半晌之间就能学得会，但如果找不到诀窍的话，那么很能够十年八年都没法把握也不是不成能的。

只是黄小山脑海中影象的魔功技能固然多不堪数，但是根基上都是魔功修练有成后才气够应用的法门，要想从这么多乱七八糟的信息内里，选出一个对本身现在恰好合用的魔功技能法门来，还真不是件轻易的事情。

因而黄小山就眼睁睁的看着那杯水俄然间就在杯子内里沸腾了起来，“咕嘟嘟”不断的冒着汽泡，一转眼的工夫一杯水就消逝得无影无踪。

不过这中应用技能明显不是那么等闲就能把握的，黄小山到是很轻易就把魔气通过魔识传送到了那杯水的内里，但是紧接着想要催动那些魔气把那杯程度空托起的时候却产生了一点儿非常的小题目……黄小山本来是筹办把那团魔气转化成一种动能或者是近似于浮力的能量的，但是成果在实施时却产生了一些偏差，成果不知如何就让那些魔气收回一阵激烈的高温来。

再把琴室的房门也关严以后，黄小山就把那杯水放在地板上，然后坐在那杯水前面不到一米远的位置，瞪大了眼睛瞪着那杯水，开端修练起五行控灵术来。

辨别五行控灵术的难易程度，首要就在于所要驱动之物的布局另有重量这两点上，越是布局单1、简朴的五行本源物质，驱动起来也就越是便利。相反，如果布局庞大的东西，每增加一种物质的构成，就会使得驱动的难度增加一分。