第十七章 法会[第1页/共3页]

对此，杜小喜咂咂嘴，这到底是和尚还是羽士啊？

当然前提你是大师看的扎眼的人，大师情愿帮你实现欲望。

传闻喜乐大师比县城盲眼的妙算子还神，掐指一算就能晓得你敬爱过谁，恨过谁，内心还惦记取谁；偶尔还能乐善好施的满足一下你的小欲望。通古今，晓将来，的确神的不能神！只要入了大师的眼，走向人生顶峰不在话下。

船队沿着河道直上，目标地在一百里外。那边有几座相连的山包把本来比较宽的河道分红七八股，船队要做的第一件事就是把这几座山给挖掉。

此时来进香的步队已经从山上排到山下，蜿蜒数十里。

老太太顿时热络起来：“哎呦，我家外甥女儿就嫁进杜家村，外甥半子叫杜康。”

杜至义和大爷爷家的有金堂哥一起，同船的另有同村的两个青年，四人的衣被吃食把本来就不大的船装满满的，在衙役的催促下告别家人摇着划子进入船队当中。

山川寺是山川县名头最大的寺庙，自从喜乐大师跑到山川寺清修以后，山川寺的门槛都不晓得换了多少回。幸亏木工们每天盼着给寺里换门槛，这也是一种功德。

山川寺位于山川县城北的一座小山上，杜家村在城西，一行人摇摇摆晃两个多时候才赶到山川寺地点的山下。

杜二哥服劳役后，杜三哥两口儿因为赵娥有孕搬到县城，杜大哥和张巧儿搬回杜家村照顾一家长幼。几个月后杜小喜多了一个叫杜从云的小侄子。

杜二哥和雄师队解缆的这一天，杜老爹带着一家长幼去送行。杜小喜也有幸目睹了退役步队解缆的大场面。

杜奶奶闻言也跟着镇静起来：“是康哥儿家的秀娥啊！康哥儿喊我一声2、奶奶。”

杜老爹和杜大哥几个把车上的东西搬下来，牛车和推车存放在山下的小沙尼那边，一大师子人也跟着排在大步队以后。

法会从八月月朔开端，八月十五这天必定是人最多的，前头几天铺子里又忙，十六家里要接待两个姑姑，终究杜奶奶决定十八这日去山川寺。

杜小喜窝在杜娘的怀里接着睡，几个小哥哥小侄子也窝在被窝里睡的苦涩，杜大哥几个则用推车推着自家的礼品。一大师子和同村几户同去的人家汇合后，浩浩大荡的奔向山川寺。

几百艘小渔船密密麻麻的漂在五六米宽的河面上，长长的步队排挤去老长老长。传闻这条河就是通向山中平原的山中水道的出口，多年以后这条河会变成和南北大运河一样巨大的存在。

杜娘不放心把杜小喜交给几个小儿子和孙子带，每天把杜小喜的悠车放在身边，乃至于最后的几个月杜小喜每天展开眼就看到杜娘不是抱着一颗猪头在剃毛，就是洗猪大肠。为此杜小喜尽力的从匍匐植物退化到直立行走，终究逃出了一院子猪肉的权势范围。

杜奶奶和杜娘这么主动就是为了听一个老衲人讲课。

十八这日天还没亮，一家人早早清算好，百口总动员奔向山川寺。

杜老爹很犯难，他一杀猪的，辛苦所得天然是猪肉，可和尚不吃肉啊！更何况杜老爹内心有点小忐忑，别那大师把自家老娘忽悠了，普度众生的范围扩大到猪身上，让他放下杀猪刀，赋闲了。

排在杜家前面是一家七口，一对老伉俪，一对年青伉俪，外加一个年纪稍长的妇人护着两个小孩子。扭头见杜家一大师子过来，此中的老太太热忱的和杜奶奶打号召。