药王篇09-七杀碑[第2页/共3页]

王锦依着母亲说的，跪在了画像前。举头看去，这时，才细心去打量那画上的人物。只见画上人的人物，身穿宝衣，头戴宝冠，眼大如铃。脚下踩着云朵。手腕上一只巨蛇，口中吐着信子。非常熟谙，却不晓得描画的是哪位前人，一不象孙思邈，二不象药王爷，乃至药王菩萨也不是这个打扮。俄然脑海中灵光一闪，这不是：四大天王内里耍蛇的那位吗？因而满脸疑问的看向母亲。

你好好听着吧！

四大天王别离是:

自从王氏从屋子内里拿了包裹出来，脸上气度就起了窜改。这时候，那里像是个农家妇人，仿佛一副长着的气度，有了几分爷爷的神采。她径直走到墙边，将画像展开来。转头对儿子说：你过来，给祖师爷爷、你爷爷、你一族的先人们跪下。

中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演变而来。

四大天王是中国文明中的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，凡是摆列在寺庙的第一重殿的两侧，天王殿是以得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山岳。

此段源于收集，至于王氏所言，也纯是官方说法。

王氏说：你爷爷走的时候交代过你爹。定要将祖宗的技术传下去。你爹爹没你聪明，爷爷一辈子都看不上他。但你爹是个诚恳人，为人一贯忠诚。这个你跟你爹很象。你爹走的那么快，没跟你交代。我一个妇道人家，没了丈夫，再没了儿子，让我如何活？说着，也在画像前跪下，对着画像祷告：他爷爷、他爹，看来统统都是天意。我瞒了5年，只盼着儿子能够平安然安的陪着我过日子。但是，这统统有半分由得我了吗？

狠狠的瞪了王锦一眼，王氏就持续讲：张献忠带了本身的军队，入川还与清廷缠斗了十三年。这十三年里，比年的战乱，民不聊生。最后张献忠叛逆，还是失利告终。自古道，成者为王败者寇。安宁四川百姓，清廷不免要想个对策。有人就给清廷出谋献策，说不如借题阐扬，把涂炭生灵的罪名都归到张献忠的头上。最后就拿张献忠些的一片文章打起了主张。

王氏喘了口气：我现在就把你们王家的来龙去脉跟你交代一回。时候会长些，你若跪的累了，腿疼了，也需忍着。当年，你爹和我也是这么跪着听你爷爷讲的。若半路上倒下了，便不能担当祖宗的遗训。

但是，近些年来，学术服从在官方的传播交换远胜以往，已经有浩繁专业的或专业的论者指出过，考古发明的所谓“七杀碑”上，并无一“杀”字，与传闻截然分歧，实为张献忠“圣谕碑”（“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明显，自思自量”），可见“七杀碑”实为清统治者为诽谤张献忠而漫衍的流言。并且，此流言影响之大，足以证明在清朝的峻厉思惟节制下，“众口皆碑”道出的一定是究竟。