楠臣，今天不码字，我们来聊聊情怀[第1页/共4页]

那是赋性，绝境中磨炼出来的赋性，也是人道。人道只能踏着它本来就应当遵守的轨迹生长，不管别人说三道四，它也只能是那样，如同巨石般坚固，如同山峦般难以超越，以是当你写一小我时，赋性不成能离开，不然人不为人，小说更不为小说。

我们也没需求互夸，也没有本钱互夸，或许我们的作品最后扑街也是很普通，我们都是新人，固然春秋能够算是比较大。但我仍旧感慨，当今之世，能再次写出连城诀的，我怕不会有几人，能把人道描述得活矫捷现，更是尚未见过。说实话太不轻易，把别人和本身忽悠得天花乱坠，却随随便便就能做到，有几个如同你我般无聊，去干这等吃力不奉迎之事？

楠臣，你在码字吗？

与世无争那是道家的说法，你不与人争别人还来与你争呢，怎能置身度外，不太能够的事；既然如此，那么就去争，还得争出点花样来。争也是种情怀，争一争若那边世，争一争如何做人，争一争寒微的庄严。

至于如何争，各有各的招，不必细述。

当然，成果是可想而知的啦，下回完另有下回，下回再有下一回，没到小说的最后一页，始终都另有下回，这般如此看了很多年，也就不再纠结下回分化，除非当真牵挂丛生，睡不着觉。俄然说这个呢，为了啥？我也不晓得为了啥，约莫就是想着既然是小说嘛，还是写得俗点算了，网友的定见仿佛也是有些事理。

既已入是非，便再来些是非，多多益善！

说到这里，我不得不华侈点时候来谈谈布衣，布衣来自一个偏僻的山村，贫困伴随我很多年（当然现在不至于贫苦），以是统统关于贫苦带来的艰巨困苦、丑恶肮脏、情面油滑、病笃挣扎见得太多，哀其不幸怒其不争的人和事也看得很多。然，窜改是不成能的，不但我不能窜改，当事人也不想窜改。

既然开端行动，就没有停止的需求，也没有停止的能够。

楠臣，我想你必然是个有故事的人，这些故事或许好或许坏，或许已经写到你的书里，或许写在你的注释以外，或许另有好多仍旧藏在内心，持续讲出来吧，挺好；我也有些故事，大多倒是坏的，不太安康的，让民气塞的，以是才会有些臆想，胡想出一些人来挽救我于苦海，我更多活在虚幻的天下里。

楠臣，我们都改改吧，让它俗透，别把雅的情怀弄到小说里来了，我看你写得注释以外就很好，如许雅俗共赏，我得像你学习。我们俩的文章，仿佛承担都太重了，太讲求了，也太叫真了，看着都有些沉重，这仿佛确切有些分歧适小说的叙事气势，明天另有一名书友给我留言，让我去找家出版社谈谈，言外之意，大抵也是说的这一点；固然最后我仅仅和他开了句打趣，但我心领了，明白了。

不晓得谁说，与小人谈仁义，的确是自取灭亡，这话我窃窃觉得对。该争就得争，人争一口气，佛争一炷香，我们呢，就在争这炷香。你我皆俗人，岂能免俗？

咱俩真不熟谙，但实在也真熟谙，因为我让朋友去看了你的小说，然后我码字完也去看了你的小说，连城诀啊！

布衣廷尉

仿佛该用饭了，明天没有去搬砖，却不知为何也饿了，饥饿也是赋性，此生没法冲破啦，且待饭后，再来畅聊。