第七十二章 仪式[第2页/共2页]

念完祷文，摆上祭品，然后是遵循封建礼节，遵循公主殿下的级别能够做的祭奠活动，祭拜一番。

这些薛朗不懂，只是提出建议，是韩进弄的。阔怕的封建社会，连拜神都要讲究身份阶层，有些神是天子才气够祭拜的，别人拜了就是违制，《礼记》上就有记叙曰：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”如果越级祭奠了不该本身祭奠的神邸，那就是淫祀，是有违礼法的违法行动。

薛朗从速低头，假装没看到公主殿下的瞪视，内心却在冷静泛动――

长史点点头，眼睛亮得跟一百瓦的电灯胆似的，看着牛夫一人就把犁下田，给耕牛拴好犁，一声呵叱后，轻松地扶着犁，跟着耕牛进步。

……

韩进朝薛朗对过来一个抱怨的眼神，薛朗笑嘻嘻抱拳拱拱手，意义是“韩长史多担待，下官先走一步。”

一边嘻嘻哈哈，一边拦着韩进不给走。

长史点点头，撩起衣服下摆，连官靴都不脱就跳下地去看犁耕后的结果――

“诸位！”

薛朗笑着拍起手掌，带头鼓掌，人群中，当即发作出阵阵掌声，长史们看着异人犁的眼神，比看本身媳妇儿的眼神还热切，的确是一副恨不得立即就跑上去抱起就走的德行。

韩进韩长史先念祷文，是一篇富丽的四六骈文，薛朗是有听没有懂，心头雾煞煞，脸上还得保持着庄严的神采。

好吧，薛朗的思惟又发散了！

唐初的官员还是务实性比较强的，或者应当说，对粮食和农耕的正视，让这些官员们都很务实，即便是世家出身的官员，在做到长史这个位置上后，也有几分实际经历。毕竟，大唐不像两晋，只要投胎技术好，投胎到世家，再笨的人都混个官铛铛。在大唐，没有几把刷子，仕进是做不走的。

“好犁！”

见礼过后，统统遵循流程开端――

世人当即四周寻觅，成果天然是找不到人！

薛朗跳上马车，从速让万福走人。韩进眼角余光看到薛朗的马车远走，方才苦笑着大声道：“诸位就算拦住韩某一天也无用，此事殿下交予薛主薄主理，薛主簿安在？”

卧公主殿下太美了！

“韩进休走，炊事能够稍后再说，这异人犁一事，且等不了了！快说，这犁当如何措置？”

好吧，薛朗的思惟已经发散到无边无边的处所去了。公然是因为太文盲，听不懂韩长史出色的祷文，也看不懂公主殿下一言一行所代表的意义。薛朗纯粹就是抱着围观的心态在参与，明显是他策划的活动。

祭奠是一个严厉的活动，薛朗站在人群中，跟着一起，该跪跪，该拜拜。这还只是平阳公主的私家祭奠，如果将来薛朗如果混得好，能跟着天子祭天，那才是真正的寂静厉穆，会有专门的人察看官员们跟着天子祭天时候的言行举止，稍有不对，等着的就是阔怕的结果。跟这个比较起来，那才叫诚惶诚恐、举重若轻，唯恐行差踏错。