第六十六章 保媒[第1页/共2页]

薛朗莫名，不过嫡宗子担当制确切是封建礼教的根本，因而点头道：“是这么说的，没错。”

好吧，薛朗貌似又给本身找到一个斗争来由，为了让他儿子今后提及家族汗青来，也能如薛智这般的装逼，他也该尽力才是。

薛智当即赞道：“好！如此看来，幼阳也是知礼守礼之人，想来你之一支富强不远。”

按照记录，薛氏从蜀中迁出来的时候，被当时的衣冠望族们称之为蜀薛，这个称呼连络当时的风俗和环境看，是带有鄙弃的意义的，就差被人指着鼻子骂非我族类了。最新最快更新

薛朗点点头：“只要我一小我侥天之幸返来，其他人等皆已过世。”

世家把妾室庶子视为祸家之源。攀亲结的是两姓之好，你家在没娶妻之前就给儿子置下通房、妾室，把正妻放在那里？如若一个不谨慎有了庶子……这是攀亲呢？是结仇的吧！谁家保重养大的闺女，情愿嫁给一个已经有通房、妾室的男人！除了满清那种奇葩端方除外。

薛智道：“幼阳要立下根底，只你一人倒是极难的。”

薛朗连娶妻的心都没有，更不消说纳妾之类的，干脆的道：“没有。我家世代耕读传家，家风清正，通房、妾室之类的，十足没有。”

这是薛朗喷了！

薛智道：“非是指导，只是同是姓薛，大师切磋一番。自周公定礼天下，礼之一字就成为仁人君子的行事标准，我薛氏以礼节诗书传家，自也不例外。长幼有序，保护正统，方是一国一家昌隆之道，幼阳觉得然否？”

卧槽！话题是如何转到这里的？！

薛智明显也为此高傲，滚滚不断的，面带高傲，语带高傲的给薛朗一个个的科普祖上出过那些能臣虎将。

以是这话是甚么意义？如何总感受带着别的意味儿？

薛智道：“幼阳何不说一门婚事？逝者已矣，幼阳孤身一人在此，家中既无长辈，又无亲眷，有如无根之浮萍，固然无牵无挂，可也无根无凭，孤苦伶仃，夜晚何故纾解枕畔孤单？”

有如许的一份连绵数百年的家属汗青在，难怪现在的世人多崇拜世族。中国人就爱讲汗青，动不动随便讲点儿甚么来都能扔出汗青记录，是一种风俗，也是一种高傲。看看别人的家属汗青，再看看本身的家属汗青，自大感不就来了么？真是人比人得死，货比货得扔。

薛智道：“本来如此。可曾有过通房、妾室？”

讲完名誉史，如何开端讲起家族败类来了？

薛智也不知是真嘉奖还是假嘉奖。薛朗笑着拱拱手：“承显慧兄吉言，昌隆甚么的还早呢，先立下根底才行。”

因而，薛朗道：“显慧兄的表侄女，不也是我的侄女么？分歧适吧？”

薛智又是一脸的鄙陋笑容：“你我固然同是姓薛，可早已出了五服，辈分之事，倒是无妨。我那表兄，出自弘农杨氏，乃是望族，未婚配的乃是他之幼女，常日爱若令嫒，甚是宠嬖，意欲觅一佳婿而不得，听闻幼阳以后，方才意动。我表侄女乃是王谢贵女出身，容姿貌美，教养得宜，婚配幼阳，相夫教子，自不在话下，幼阳意下如何？”

就是在如许的环境中，薛氏成了关西六大姓的河东薛氏，此中支出的艰苦和尽力，作为当代人的薛朗是没法设想的。

薛智状似体贴的问：“幼阳在异国可曾婚配？”