第一百一十八章 参悟摩诃无量[第1页/共2页]

足下有经！

公然，半晌工夫以后，这些木人便开端动了起来，度相称的快，绕着林阳周身游走，将林阳统统的来路封得密不通风。

大道至简，殊途同归。

这些木人雕镂得相称邃密，面庞栩栩如生，每个木人的手脚，均挂着数不清的小铁链，把他们从洞顶的沿口吊下来。

神当初出去木人巷的时候，底子就没有现在的武功，堪堪支撑了半柱香时候，就仓促而逃，底子就没有看完整。

口中有经！

“般若心.经”也被人比作“大般若经”的心脏，是名副实在的“心”经，所谓经中之经，便是此种由来。

那些木人没有能何如得了林阳，便一遍又一遍的挥动着元级摩诃无量的招式。

神按照本身看到的，贯穿出天级摩诃无量；魔按照神的描叙，又贯穿出地级摩诃无量。

本来摩诃无量是没有牢固招式的，但慧可记录的乃是达摩遗留，这些招式中包含了某一种玄奥的至理，那便是摩诃无量的真正力量。

风云位面这佛门的第一无上武学，也是符合了佛法。

林阳晓得这些木人乃是保护水晶巨门的，必然会利用出元级摩诃无量。不然单凭这些木人，能有甚么感化。

达摩静坐六十年，这才参悟出元级摩诃无量，一开端，达摩或许真看到风起云涌，而引的灵感。到了前期，便是没有风起云涌，达摩内心有，那便是有。

林阳在内心遵循“般若心.经”默念：

也就是说心一动，便风起云涌，带着无敌的信心，能力天然惊天动地。

而林阳倒是在此比及木人挥摩诃无量最高的功力，又细细参悟，不同很大。

那二十二条黑影落定，恰是如真人普通高度的魁伟木人！

“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

跟着木人的行动，一股若隐若无的无敌气势，从这些木人身上散出来，齐齐向林阳压迫而来。

洞顶上的神妙构造便是通过这些炼铁，来节制这些木人。

那可水晶圆球内所说的：

摩诃无量没有真正详细的招势，无相与无常都带“无定”之喻。

林阳一边默念，一边以双足踏在那些方砖对应的字体上，快如奔雷，一字不落。

林阳放眼看去，每个木人的胸前，都刻着一个字。由第一个木人，到最后一个木人，统统的字连起来便是：

意义便是说，来人要懂佛法，要晓得“般若心.经”。但仅仅晓得“般若心.经”也不敷的，必须将“般若心.经”的字和这些血红方砖的字，一一对应，做到眼疾，脚快，方可安闲而过。