第六十五章 四目道长[第1页/共3页]

凡病死的、投河吊颈志愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。此中病死的其灵魂已被阎王勾去，神通不能把他们的灵魂从鬼门关那边唤返来；而投河吊颈者的灵魂是“被替代”的缠去了，并且他们有能够正在交代，若把新灵魂招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧灵魂的投生？别的，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的常常皮肉不全，这两类尸一样不能赶。

林阳笑道：“道长如果不嫌弃，我能够传道长一门拳法，修炼到必然境地以后，气血之旺，完整无惧阴气。”

四目道长叹道：“我喜好四周游历，闲不住。为了讨糊口，不得不赶尸。耐久受阴气滋扰，想进阶天赋境地，就更困难了。”

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶。来由是，他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人，可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。

林阳边走，边答，

人还未出世，尚在母体内的时候，呼吸的便是天赋之气。可惜，婴儿不懂修炼，出世以后，保不住体内的天赋之气，垂垂被后天的浑浊之气充满，形成经脉梗阻，杂质丛生。要从后天逆反天赋，困难程度，不晓得难住了多少人。

四目道长每天吃干粮，嘴里淡出鸟来了，恰是求之不得，笑道：“那就恭敬不如从命了！”

“我看道长也是没有吃午餐，特地带来酒菜，你我共饮一番如何？”

“但是四目道长在前？”

林阳达到死尸客店的时候，公然便见得四目道长坐在客店大门口晒太阳，拿着干粮正筹办吃。每天早晨赶尸，阴气重，活人阴气重，倒霉于安康，中午太阳激烈，恰是遣散阴气的好机会。

两人一边喝，一边闲谈。

四目道长赞道：“林兄弟年纪悄悄，就有如此境地，天赋真是令人恋慕。便是我，至今还在后天盘桓，忸捏，忸捏！”

林阳回话之间，已然来到四目道长跟前。

茅山是中国闻名玄门名山，上清派发源地，玄门称之为“第八洞天，第一福地”。中国南朝齐、梁羽士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。

林阳回道：“我辈武者行侠仗义，斩妖除魔天然也在侠义之列。”

就是因为多了这一口气，尸身才气够被驱动。待尸身回到故乡，落叶归根的欲望满足，这口气就会散去。气散以后，取下符篆，尸身内的灵魂就会分开，去转世投胎。

四目道长正诧异，竟然有人提着酒菜来死尸客店，死尸当然是没体例吃的，那么来人必定是找他的，四目道长还没有发问，林阳便已经出声了。

要赶尸，前提也很刻薄，有“三赶，三不赶”之说。

按四目道长的详细描述，茅山道法涵盖根基修炼法，各种神通，符篆，手诀，步法，阵法等。

“道长且先听我说完。我晓得道长是茅山弟子，现在这个世道，民不聊生，鬼怪横行，斩妖除魔，神通远比武功要有结果的多。以是我特地在此等待道长，但愿道长能够举荐我拜入茅庙门下。既是同门，我传授道长一些拳法，又有何不成？”

四目道长当即回道：“林兄弟既是天赋境地，还在我之上，我也不敢收你做门徒。如许吧，我代师收徒，根本的道法由我传授给你，等我这趟脚活走完，你跟我上茅山，再正式拜见祖师爷。”