第二百六十五章 17 记录[第1页/共1页]
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退万步来讲,即便明晓得是安抚剂,可仍然会对部分患者有效的。
求长生,的确,修行能长生,但是,并不能长生。
“我又不是贤人,我如何晓得?”我摊手:“莫非你要我猜?以我的认知,我就是感觉天子是用金锄头锄地,顿顿白面馒头吃到饱。”
贤人不仁,以百信为刍狗。
“贤人不仁,以百姓为刍狗。”运气说着:“那你晓得吗,寒言。”
长生是能够的。
说到底,有的人就是拿生命安康换钱,厥后又拿钱换安康。
向长命白叟学习摄生之道嘛,因为这但是究竟啊,这但是究竟。
某种意义上,就是夸大疗效了。
这就是所谓的,六合不仁,以万物为刍狗。
实在不说长生,光是长命,也仍然是很多人寻求的。
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就是说,修行,禁欲修行。
不晓得有没有效,归正别人都那么做,那就应当是有效。
既然如此,那为甚么不一开端就重视安康呢?
只能长生,不能长生。
也就是说,一开端,所谓的修仙就只能延年益寿,但并不能长生。
没体例啦,年纪悄悄的也能够保温杯里泡枸杞了。
记录中……
六合不仁,以万物为刍狗。
说到底,修行。
但是,想长天生仙,根基都不成能。
生物学角度,人长大了,完成繁衍的刹时,基因的传承目标就达到了,而以后的,不管男女,都是基因的弃子罢了,用之即弃;
高兴是一天,不高兴也是一天,那为甚么不高兴一点呢。
安抚剂效应。
看看多少因为过于劳累而加班猝死的年青人,再看看用心修道的长命白叟。
根基上,看那些老羽士,延年益寿是真的,的确很长命,但是,却并不能长生。
“六合不仁,以万物为刍狗。”我说着:“向来都是,不管男女,都是被基因用之即弃。”
前人云。
公然还是讲科学嘛。
实在,转念一想,能延年益寿就已经很不错了,还要啥自行车。
如许说的话还是老诚恳实的打牌吧,人生嘛,高兴就好啦。
延年益寿是真的,很摄生。
禁欲修行之类的,的确能够减少人体耗损,但如果没有灵丹灵药千年人参之类的,那么,人这一辈子不管再如何节能,都会死。