第136章 大颠和尚上场[第1页/共3页]

是大颠和尚。

轮到大颠和尚应对，悬于天上的白光再次光芒抖擞。

它那双凸起的老眼，说着话时意味深长地望着吴逸地点的方向。

镇岳灵宝的乌黑灵光再次大盛。

邵元世赶紧催动内气，站定身形，同时掌势驱动风极之气，他翻掌挥动，风卷涡旋从外扩大了几分，试图将剑雨之势再往外分。

这第二道磨练的三下，又恰好只能站在圈内不能躲，说白了，这关所设多数就不是让人硬扛的。

大颠和尚脸上福相不改，眯着眼睛合掌笑应道：“《金刚经》云：若以色见我，以音色求我，是人行正道，不能见如来。这第一道合座舍利之光，若非要寻一处是真，以佛门中论，心净孤明独照，心存万境皆清，心中有塔，塔中有佛，何必外求？心性既定，出口天然便出来了。”

吴逸对这一身是伤飞出圈外的邵元世也比较不测，他本觉得圣尊徒弟设下的磨练既然是叫本身插手，总不会危及生命，但这一通飞剑群攻陷来，令他这个旁观者也心不足悸。

创建皇极西城之初，邵康节有感大限不远，因而在闭关用心研读经学与修撰《皇极经世书》，在最后做完《皇极经世书》的点窜，夜观天象，日望群山的一百白天，他也从中悟出了一门全新修行之法。

进境如此之速，是当今皇极西城内引觉得傲，数一数二的年青俊才，更被当今城主，他的祖父邵元靖寄予厚望。

他不自发间这一退，脚下已经靠近了金圈所设的边沿处。

但是，天底下甚么咒语真言千千万万，有长有短，没个线索天晓得他说的是哪个咒语？

就在通臂仙说话之时，方才囊括残虐的麋集飞剑也在那一瞬之间消逝无踪，再也不见半点寒芒，只要天上一团白光还是。

凡人只能专注一象，修为越高，身上所练象数天然越多，八象俱全，练至美满，则可游于六合，御水火无碍，步江河如陆地，自在无羁，是所谓“周游六合，挥斥八极”。

方才那场滔天剑势已经够震惊了，不晓得这一回又是甚么花腔。

无休无止，连绵不息，这绝对远不止于一开端的几千把剑！

一时之间，邵元世四周环绕的风极之力已被回旋的飞剑填满，浑如一道钢铁飓风。

旁观者清，他看得很清楚，邵元世抵挡的飞剑之势，一向都在从天上的那团白光中不竭分化变出，任凭他再如何挡，剑势只会越来越强，无休无止，人力偶然而穷，毕竟难以耗过。

曾经，他就以这一手周游八极之劲，力阻山洪，移开水道，救了一方百姓。

方才这一场磨练的阵仗如何，吴逸世人都已看在眼里，当通臂仙问出下一个是谁时，又一小我站了出来。

合法吴逸生出如此动机之时，被卷得高高飞起，眼看着已经飞出孤峰以外，就要落下高崖的邵元世，竟是身子倏忽之间，消逝无踪。

但是，在这绵然不断，倾泻如江河般的剑势面前，邵元世第一次，感到了六合广漠，人间仍有不知多少他所未曾触及的神妙。

还是看看这胖和尚大颠如何应对吧。

“贫僧情愿一试。”大颠和尚合掌低眉。

邵元世自幼文武兼修，学习经史子集的同时，也不忘修炼《皇极经世书》与《周游八极真诀》，到金鼎山时，他已是身具六象：风，雷，水，火，山，泽。

到八极美满，另有更上一层，那是与六合八象合而为一的“天人之境”，到此，以道门中而论，已相称于登玄之境，超凡入圣，不但修为高深，同时也品德美满，已近乎于贤人。