第15章[第1页/共4页]

为了与门生们一同明白但丁作品中丰富新鲜的意味，兰登会时不时地专门开设课程讲授在但丁以及受其影响的后代作家的作品中几次呈现的意象。

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街道上，一辆玄色的面包车猛地刹车，滑行一段后停下来。一队人从没有任何标识的面包车里鱼贯而出，他们穿戴玄色礼服，左肩上佩有圆形绿色徽章。一个个手握主动步枪，行动间带着甲士的雷厉流行。此中四名流兵不假思考地直接冲向公寓大楼的入口。

他们究竟来这里干甚么？！

《神曲·天国篇》创作于十四世纪初。通过这部作品，但丁·阿利基耶里实际上重新界定了中世纪对罚下天国的了解。并以一种前所未有的风趣体例，让天国的观点深切民气。几近一夜之间，但丁的作品便将虚无缥缈的天国详细化成清楚、可怖的场景——震惊民气、触手可及并且令人过目难忘。是以，在长诗问世以后，上帝教会遭到狂热追捧也就不敷为怪了，那些吓坏了的罪人们前来寻求救赎，以求遁藏被但丁表示得活矫捷现的天国。

它究竟为甚么会在我身上？

西恩娜这时更加冲动了，她指着画说：“快看！你不是说，在幻觉中，你见到过这个吗？”

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“绝对没有。这小我物是厥后加上去的。”

他的目光又回到恶沟的最上层，他从上往下拼这些字母，每条沟一个：

我的上帝！兰登聚精会神地望着这处小细节，“阿谁字母R……在波提切利的原作里绝对没有。”

“Catrovacer？”她面露疑色，“我感觉不像是人名。但你看那儿。”她指向第三条沟里诸多人物中的一名。

瓦任莎垂动手中电话，望了一眼屏幕，正都雅到电话主动关机。

兰登没法设想甚么样的人会缔造如许一件作品，但是，现在，这个迷惑得让步于一个更令人胆怯的题目。

在《神曲》问世后的七百年间，但丁笔下的天国形象耐久不衰，激起了汗青上无数巨大天赋的致敬、翻译以及改写之作。朗费罗45、乔叟46、马克思、弥尔顿47、巴尔扎克48、博格斯49，乃至包含几任教皇都曾根据但丁的《天国篇》停止文学创作。而蒙特威尔第50、李斯特51、瓦格纳52、柴可夫斯基53和普契尼54，当然另有兰登所钟爱的当代演唱艺术家——罗琳娜·麦肯尼特都根据但丁的作品谱写乐曲。55乃至连最新潮的电脑游戏和苹果iPad的利用法度也不乏与但丁有关的内容。

“我是布吕德，”他说，“通过电脑的IP地点，我们已经胜利肯定兰登的位置。我的人正在出来。等抓到他后，我会向你陈述。”

其他的字母现在也连续在他面前呈现，草率地涂写在统统十条沟的罪人身上。他在一个被恶魔鞭挞的诱奸者身上看到一个C……在被毒蛇紧咬不放的盗贼身上看到又一个R……在沸腾的沥青池中的贪吏身上看到一个A。

“波提切利的原作里有瘟疫大夫吗？”西恩娜问道。

在布吕德上方，佛罗伦萨家庭旅店的屋顶露台上，瓦任莎望着特工冲进公寓大楼，既难以置信又心生惊骇。

西恩娜不晓得出了甚么事，仓猝跑到窗边向外看。

如果SRS小组来了，那我算是垮台了。

我被撤消了。