第一百一十五章：吸血鬼莱斯特之巴黎（上）[第1页/共3页]

“嗯？”

尼古拉斯点了点头，说道：“你在烧死巫女的处所，为阿谁被烧死的巫女嚎啕大哭。”

段不竭他晓得在产业反动以后，宗教的影响力完整没有之前的强大，这是因为物质糊口获得了进步，和科学的飞速生长，让人们对一些未知且不解的事情，有了一些清楚的体味，这才突破了宗教不成撼动的职位。

段不竭听到t这里，他大抵是明白了劈面的这个年青人想要说甚么，他暴露难以置信的神采，说道：“应当不会吧！我感觉科学的生长，这是一件功德。”

段不竭听到尼古拉斯略带抱怨的话，他也明白了莫扎特为甚么收他为徒，据段不竭所体味的汗青，莫扎特可一向是被贫困所困扰，这或许是他急于收这个年青报酬徒的启事。

段不竭勉强的笑了一下，固然是莱斯特经历的事情，但是这类情感却对他的影响颇深，他晓得在中世纪的欧洲，宗教内里总会找一些妙龄少女。

然后将产生的天灾或是天灾安在她们的头上，以为她们是恶魔派来的巫女，给人们带来了遭难，从而将这些无辜的女子架在火刑架上烧死，或者是将那些勇于质疑宗教权威的人烧死。

段不竭的眉毛一挑：“这有甚么伤害的？现在这些封建科学被废除，科学获得了很好的生长，这不是一件功德吗？”

尼古拉斯笑了笑，随之用手指蘸水在桌子上，画起了巴黎大剧院的草图，给段不竭说一些闻名的演员，他们还说到了皇宫里国王和王后的平常。

狄德罗是唯物主义学者，他编撰了法国的第一本《百科全书》，而伏尔泰更是法国思惟发蒙活动的前驱，至于卢梭法国思惟家，法国大反动的思惟前驱，曾激烈抨击君主专-制主义。

但是，这些也只不过是长久的，中国一向以来是一个，在人治的大前提下，实施的法治社会，乃至于中国的法治要算得上是，欧洲人的祖宗辈，也不晓得在近代至当代今后，为甚么有这么多人猖獗的崇拜西方的统统。

段不竭想到这里，对尼古拉斯说道：“我的母亲一开端的时候，就奉告我说天下上是没有甚么女巫，他们只是封建科学的殉葬品罢了。”

尼古拉斯却说：“我的母亲却奉告我，女巫是妖怪的使徒，如果将他们烧死，天下就会变的更加的腐败。”

段不竭摆了摆手：“你还是奉告我，一些关于巴黎群众的平常糊口，比如说巴黎大剧院是甚么模样，国王是不是只在皇宫里，还是卢浮宫。”

这些与段不竭所体味的汗青相差无几，路易十六和他的王后，还是比较亲民的，但是这并没有甚么卵用，人们还是是对国王的统治不满已久。

“并非如此！”

“但是！”

“嗯！你是想晓得巴黎的甚么呢？满城的臭气，令人讨厌的噪音，还是虽是能够伤人道命的小偷？”

段不竭说的这话倒不是空穴来风，而在莱斯特的影象中，确切如此，这个家庭内里就没有信奉神灵的传统，就连莱斯特曾想当一个牧师，都令他的侯爵父亲勃然大怒。

尼古拉斯听着段不竭的话，脸上暴露了迷惑的神采，而段不竭的影象也就今后展开，以他在当代的时候体味但汗青，同莱斯特小时候的影象。

段不竭试着用暖和的话语给这个年青人解释，她并不想刺激到一个信徒的信奉，而尼古拉斯则是茫然的说道：“莫非，人们真的能够没有信奉而活吗？这想想，都是一件可骇的事情。”