章六七四 今时不同往日（中）[第2页/共4页]

在人生最暗中的光阴中，在饱受架空，有无数艰巨险阻不讲事理接踵而至的时候，他撑了过来。

张京的谋主郭淮，是个出身豪门的中年文士，与平常文人的儒雅随和分歧，他五官刚硬气质精干。

他想的，当然不是神教教义，而是实际的利弊衡量。

张京嘲笑不迭：“照你这么说，昨日之事，就跟本日没干系了？”

为了大晋繁华、国度强大？

而现在，她既不烦恼也不懊悔，不管神情还是声音，都在云淡风轻与非云淡风轻之间，明显既没有决计回避淡化过往之事，亦未曾将过往之事放在心上。

“请廉使与义成军节度使消解兵器，各自引军归镇。”

他目光明灭，瞬息间思路万千。

半晌后，他再度看向单身一人的赵玉洁：“金光神的神光当真无量，能够普渡四方？”

赵玉洁双手合十：“为救冤句县众生而来。”

“本帅有善念如何，没有善念又如何？”

“你是说本帅执迷不悟？”

莫非他为官为将，都是在给别人驰驱繁忙？

如许的强大对本身而言有甚么意义？

不图钱不图权，不能做人上人，没法痛快肆意，他昔日的拼杀又是为了甚么？

这就是大富大贵！

“如此说来，这个金光教是个立品清正、行事良善的正道帮派？还度化人间统统苦厄，他们不会真当本身是神了吧？”

何谓畅快人生？

“这些人打着金光神普渡众生的灯号，四周对贫苦百姓施恩，并以积德积善收支神国为主旨，这几年已经在中原各州有了不俗影响力。

他是藩镇的仆人，具有处所军政大权，这里的统统城池，统统宅院，统统商行，统统地步，统统金银，统统百姓，都是他的！

这是她第一次当众承认这一点。

赵玉洁道：“昨日各种昨日生，昨日各种昨日死。”

张京嗤地一笑：“昨日之身如何？”

谁如果毛病他享有畅快人生，谁如果想夺走他的繁华，他就让谁死！

有不平，去跟他的十几万步骑雄师说！

这就不是世俗的礼节。

没有生杀予夺大权，还谈甚么大富大贵？

不为别的，就因为这个净水出芙蓉般洁白的神使，委实生得完美无瑕过分标致，的确不似人间之人，足以让下到八岁上到八十岁的男人都被摄住眼球。

方才张京跟赵玉洁的说话，打了无数个机锋，他们听懂了很多。

甚么大师闺秀，甚么大族令媛，甚么绝色美人，都不过是他手中的玩物罢了，就桌子上的花瓶没有辨别，明天把玩一个，明日就能换另一个。

这就是畅快人生！

赵玉洁微微一笑：“廉使所言赵氏叛女，的确是本使昨日之身。”

新学说，新思惟，新法，新制——这四样东西中的每一样，都像是一把插在张京胸口的剑。

不但撑了过来，还断断续续立了些功绩。

“善有恶报，恶有恶报。”

“金光教神使，见过廉使。”白衣神使双手合十，低头施礼。所谓廉使，是藩镇文官对节度使的称呼，也是一种歌颂性称呼。