第九百四十二章[第1页/共3页]

在探墓时，能够先用探条去探，按照手上的感受去“感受”是不是有墓；待肯定今后就下铲，比如：一铲打下去十米，有了，然后看深度和铲子上带出来的东西，深度也是个标记，带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等，这都是特性；然后，用泥铲把墓的形状“方”出来，就是定坐标。左边打一个，打了十米没有打到，那就是“过了”，再转头往右边一点持续打，以此类推，一个个的点连起来，就是十多米地下的墓的形状了。然后按照墓的形状、深度、坑灰、木质（或石质、砖质）这些特性连络起来猜测出墓的年代、墓门的位置等等。

探好位置后，接下来要做的就是挖洞口了。短长的盗墓者一个十几米的洞子挖下去能够做到空中上没有土！令人费解的是，就算坟场四周都是一片平原，满是很平整的地盘，四周几百米、几里地也看不到有土堆。以是，土是不成能堆在内里的，并且洞口那么小，干活的时候还要封起来，谁也看不到，如许高超的伎俩不是普通人能做到的。

跟北方洛阳、关中等地分歧，南边很多处所土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，本地盗墓贼“因地制宜”，颠末耐久不竭摸索总结，构成一套觅宝、识宝的体例和技能。湖南学者刘鸿伏先生与官方古玩文物估客打交道多年，借机体味、研讨束缚前长沙四周地区的盗墓贼的体例和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。

“走吧！”我是深深地吸了口气，躬起家子，开端朝着洞内里爬了出来。

普通来讲，任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。一看形状是汉墓，东汉或是西汉，那么内心就稀有了：棺木应当在那里、陪葬的物品中陶器在那里、金属器皿在那里、两边的耳室里都会有甚么等等。等真的下去今后，直奔那边就挖畴昔了。普通贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。

我们手中拿动手电筒，朝着洞内里晖映了出来。

“问”就是踩点。长于此道者，常常扮成风水先生或相士，游走四方，尤重视风景美好之地和出过将相高官之处。他们普通能说会道，长于与父老白叟扳谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访本地白叟，从扳谈中获得古墓信息与方位。这类人有些本领，辩才又好，很轻易获得对方信赖。一旦密查到古墓切当地点，便当即调集群贼在夜间盗掘。

“望”是望气看风水。老盗墓贼经历丰富，又多善于风水之术，故每到一处，必先察看阵势，看空中上封土已平毁的古墓坐落那边，只如果然正的风水宝地，普通都是大墓，墓中宝贝必多。以风水术指导空中无标记的墓址的肯定，几近百发百中。传闻民国年间长沙一蔡姓盗墓妙手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集摆布。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同业人说，此田下必有大墓，墓中宝贝必可使你我骤富。同业者均不信，此人因而跟他们打赌：若无古墓，本身输一千美圆。反之，墓中出了宝贝本身独占七成。世人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜公然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前糊口图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉壁、漆器、金饼、砚、竹筒等物。厥后他们卖给美国布羽士，得大量美圆而暴富。