第九百三十一章[第3页/共3页]

许逊到了旌阳，去贪鄙，弛科罚，倡仁孝，近贤远奸，实施了很多利国济民办法。有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让多量农夫到官府田里耕作，以工代税，使哀鸿获得挽救。当时瘟疫风行，许逊便用本身学得的药方救治，药到病除，群众感激涕零，敬如父母。当时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞成逊的功德。邻县公众纷繁前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官廉洁，政绩卓著，被人们亲热称为“许旌阳”。

凡因修路、修建、迁墓所发掘出土的无主骨骸，或有知名尸则集合供奉，称为“有应公庙”；如为无主女尸则集合在“女人庙”，以示男女有别；海上浮尸则称“水流公”，如北海岸闻名的“十八王公庙”；也有公众将城隍庙、地藏王庙统归于阴庙。

大众爷和有应公，不异点都是奉祀无主幽灵，相异处是大众爷是鬼中的厉鬼，而有应公所奉的则是无主的骨骸。

许真君东归后，时逢彭蠡湖蛟龙为害，水患比年，许祖带领众弟子，萍踪踏遍湖区各地。他不但为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消弭水患，博得群众的遍及尊崇，斩妖除魔，消弭水患，博得群众的遍及尊崇。

传闻因为有求必应，以是信徒很多，特别是赌徒更是有应公庙最首要信众。

庙分正殿及十八王公坟冢，坟冢旁供奉忠犬的青铜泥像，传闻以红布摩擦铜像祈福，可招致好运，灵验非常，远近驰名；因此来进香的旅客络绎不断，北海岸公路也常是以大塞车。风趣的是，传说十八王公嗜烟，是以香案前常见一根根直立的红色长命烟，成了庙里最奇特的景观。