第40章[第4页/共5页]

他又谈到浩大的、在别人看来是无所不能的天，说，天不过是一团气，天做不到的事，人却能做到。比如天下雨，它本身不能用水桶接雨，而人却能。

此人又是惊奇，问：“为何拜本身？”

刘伯温答复：“另有胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。”

刘伯温点头，道：“迁南迁北定承平，佐王佐帝定牛星，运至六百又得半，梦花有子得心惊。”

刘伯温在搀扶着朱元璋走向光亮之路时，他应用的满是本身多年以来含蓄在胸的才气，而非有天佑。他在中国传统奥秘科学上的成就是高深之极的，可很多人却把这类后天学到的才气当作是他天赋而来的聪明。

我们欢迎神仙来临，并不是我们喜好神仙本身，而是喜好神仙给我们的礼品。朱元璋但愿刘伯温给他的礼品就是阿谁锦囊。

刘伯温就开端泄漏道：“朱先生您将同一中国，但太子能够没法即位，皇太孙能即位，倒是个文运高照的墨客，能够要好事（我明一统移南偏北阙，固然太子是嫡派，文星高照妨皇孙）。”

刘伯温没有效这些汗青辩驳朱元璋，而是接着泄漏他的天机：“这个胡人建立的国度开端时是用血液灌溉出来的——雨水草头真主出，路上行人一半僧（清朝百姓头发一半秃顶一半扎辫子），赤头孺子皆流血，倒置三元总才说（清军针对明朝遗民抵挡剃发令的军事行动，因而有扬州旬日、嘉定三屠）。须是川水页台阙（顺治），十八年间水火夺。庸人不消水火臣（康熙），此中本身用汉人（康熙开端学汉语及用汉人），卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。”

《烧饼歌》是刘伯温成神之路上的一座丰碑，环绕着这座丰碑，有无数刘伯温未卜先知和奇技百出的故事来完美他的神仙形象。

朱元璋听完这一大套，底子没有进入耳内，他最体贴的是灭掉他国度的胡人是否亡了：“胡人至此败亡否？”

因为朱元璋是真龙天子，以是下凡前和神仙交换过，以是能听懂这天机。他“哦”了一声，说：“你说的好事，指的就是燕子飞入应天城吧？”

刘伯温改正他对“八千女鬼”的曲解，说：“非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（李自成建立的政权称为大顺，1644年攻入北京，明朝灭亡）。”

这就是云雾环绕的《烧饼歌》，作者被署名为刘伯温。我们应当重视，《烧饼歌》中的剖析词，都是事情产生后加上去的。先有这件事，然后才有《烧饼歌》中的剖析。《烧饼歌》是字典，只要先有了一个字后，这个字形才成心义。没有阿谁字，字典里关于阿谁字的解释，就毫偶然义。

朱元璋当然听不明白刘伯温说的“八千女鬼”是甚么玩意，他觉得是父子争国，因为他底子想不到他的帝国会被寺人搅散。建国初期，他对寺人的防备相称峻厉，专门制作一牌挂在宫门上，上面写：寺人不得干政。乃至连寺人识字都不准。寺人稍有差池，就会被杖毙。寺人在朱元璋眼中只是废料操纵。世事无常，人算不如天年，明帝国寺人干政可作一明证。