一百五十八章、酒醒何处[第4页/共5页]

张流花端着酒杯很委曲的反问道：“老爸，我在谈爱国，你如何能说我胡说八道呢？”

张流花一摊双手：“因为我爱国，连香港都回归了，兰德先生也返来了，我张流花如何能够不爱国呢？”

这里的楼群是典范的西式修建气势，但如果细心察看，会发明它们很有特性。北面的楼宇最高，正中有九层，顶部呈山形，两侧逐步过渡到八层与七层。东面的楼宇狭长，从墙体外饰看带着罗马气势，顶部却呈波浪形或是中国古城墙的垛口形，高度五层与六层顺次摆列。

接下来游方归席，世人自行把盏，氛围轻松多了，各种话题也都聊开了。有人问起李丰是谁？游方只答是一名多年来用心修炼秘法的世外高人，有过两次偶遇，其人修为深不成测，传闻曾得地师刘黎指导如此。

而游方目前的处境与感情心态，在坐世人中，恐怕就是这个张流花看得最清楚，大家都把他和向影华当作一对，唯独张流花看出他有所顾忌不肯意曲解更深，但又不能当众说甚么，因而在拐着弯帮他呢。

这内里当然另有一些公司，比方称呼普浅显通的唐风公司、曰本冲阳株式会社美洲分社等。却很少有外人清楚，这一片物业包含此中运营的财产，明里暗里、直接或直接，都节制在隐蔽传承的无冲派手里。其最核心的构造机构是不惹人谛视标唐风公司，这栋楼就叫唐风大厦，对外最首要的财务机构是那家“远东文明庇护慈悲基金会”。

噢，本来是另有这么回事，难怪给张流冰的礼风致外贵重。世人所疑问的只是李丰何许人也？但这番话听在张家父子耳中另有别的一番含义——李丰前辈有事相托兰德先生，定然与寻峦玉箴以及寻峦派宗门整合有关，难怪兰德先生明天将晚宴安排的如此讲究。如许一种场合，对增加宗门凝集力与归属感很有帮忙，寻峦派已经好久没有做为一个团体在江湖同道面前呈现了，更何况是这么风景的呈现？

又聊了半个多小时，席面上的菜品吃的差未几了，游方又翻开门将办事职员叫了出去，重新上一轮主菜，晚宴的氛围达到飞腾。这一晚，大师都很纵情，除了三小我——张玺、包旻、向影华。

他不说了，又出来一个打岔的，艺术家张流花先生明天也喝了很多，借着话题聊开了。张流花带醉胡扯这是一个宗教或信奉题目，就算是二十一世纪的天下，也只要官方信奉基督教或马列主义唯物无神论的国度实施一夫一妻制，而没有遭到基督教或马列主义影响的地区仍然是一夫多妻制，不但仅是阿拉伯社会，还包含隔壁号称明煮文明的印度阿三等等。

最惹人谛视标攒簇晶树，竟然是送给张流冰的，就是这位张大少，提出了如何引唐朝和现身的建议，固然是刘黎脱手，但这个打算被证明是相称作功的。

不要觉得牛老违法了，当时他在香港，而香港直到上世纪七十年代的婚姻法才规定了一夫一妻制，汗青婚姻干系仍然持续承认。所谓三妻四妾实在只要五个，因为牛老暮年前后有两位正妻亡故，一共有过三位正妻，厥后两位都是姨太太扶正。现在当然没有这类说法了，牛老另有三位活着的夫人，职位都是一样的。