四十六章、人生无处不江湖[第1页/共5页]

刘黎掂了掂玉牌：“假定它是一本书，读之尚且不易，更何况写出来？谈风水地气工夫，与你言之尚早，我也不好答复。你懂内家拳法，能够打个比方，起码要有相称于‘形神皆妙，与道合真’的境地才行。……你要记着了，此次可不是欠我情面，而是欠了千年之前风水大侠赖布衣前辈的情面。”

冯敬在本地勾搭[***]头子，暗里倒卖军器给各路匪贼大发横财，有很多军器乃至就是以剿匪战损的名义从堆栈里直接偷运给匪贼的。不但如此，冯敬还通过军器买卖艹纵与节制匪贼权势之间争夺地盘展开仗拼，使他的买卖更加畅旺，乃至鱼肉讹诈放荡荒银。

鬼子进中国，大小头子当然不忘搜刮各种奇珍奇宝。而刘黎也不客气，鬼子在中国搜刮的各种贵重文物、书画古玩、金银财宝，他有机遇就去偷，偷完还不忘杀人再放一把火。游方曾经的杀人放火之举，比起老头当年来可真是小巫见大巫了。

赖布衣给嫡传弟子留下了三件东西，一块作为传承信物的玉箴，另有他亲手打造的一雄一雌两柄短剑，雄剑名为“引真”，雌剑名为“秦渔”。至于当代江湖风门的“寻峦派”却不是赖布衣本人所创，而是《寻峦诀》风水秘法在传播中构成的，正式初创者是数百年后的明朝风水大师周仲高。

刘黎：“你可真能鬼扯！如果我猜的不错，它就是周忡高的嫡传弟子，寻峦派第二代掌门李季如的墓。李季如打下了寻峦派真正的基业，做的事情比他师父要多很多，却只传下了寻峦玉箴和古剑秦渔，至于另一柄剑引真估计是作为记念随葬了。……你们发明的那具遗骸当然就是六十四年前失落的寻峦派掌门陆文行，他应当是去找引真的，还想看看祖师爷有甚么其他宝贝随葬？连祖师爷的墓都敢盗，死在那边真是该死！”

游方还真的是用心逗老头一乐，他的武侠小说倒是看过很多，因为吴老喜好看，家里历代武侠著作保藏了一柜子，但游方毕竟是个老江湖，清楚实际中的环境。有些事之前固然没有见过，可传闻了也能想明白，不是很多武侠小说中描述的那么回事。

甚么叫见知灵引？有些东西很难空谈清楚，比如风水阵法，游方小时候在风水书中学的再多也没有真正的用处。但是把握灵觉以后，被刘黎诓到八大处转了一圈，切身感遭到地气灵枢的运转与照应，隐然构成了天人相合的庞大法阵，对风水阵法便有了直观的了解与切身的认知。

游方这回是真的吃惊了，将玉牌从刘黎手里拿畴昔研讨了半天，它既不是空心的上面也没有微雕笔墨，灵觉感到毫无成果，迷惑不解的问道：“寻峦诀？我小时候看过，还会背呢！莫非那不是真经，另有秘法相传，藏在这块玉内里？哪儿呢，哪儿呢？”

父亲游祖铭固然还算一号人物，奶奶莫四姑、父亲游祖铭以及成元、成方这一对姐弟都不是好惹的善茬子，但“白马驿游家”人丁不旺、字号不算清脆，严格提及来没有自成派系。游家得自莫四姑的江湖册门传承，实在是莫家原八大门的一个分支，包含游方自幼打下的根底都是在莫家原学的。

游方很烦恼，他家传册门所学就是辨别与修复器物，并以此为对劲，但明天却自作聪明毁了一件可贵的珍奇器物，那种波折感不是别人能体味的。虽不甘心但也无法，谁叫本身学艺不精呢？想了想他又问道：“寻峦派是甚么来源，与赖布衣前辈有甚么干系？