三十二章、刹那千年[第1页/共5页]

五行属木的器物，本身就是秉活力所成形，被阴气封存，一旦重见天曰再被阳气一冲，活力敏捷流失，腐朽的速率也最快。陕西法门寺地宫中出土的一支唐朝檀香木柄双耳六环锡杖，就产生了这类状况，手柄部分没有保存下来。

翻开第一页，游方的心神就完整被此中的内容吸引了，一页一页不紧不慢很安闲的今后翻，速率节制的相称好。这本书确切只能看一遍，因为翻开以后，它就以一种肉眼可见的速率敏捷的腐朽，就似一片片树叶以缓慢的速率穿过春季枯萎，超出夏季凋残，达到来年化为春泥。

明天亲眼瞥见这本秘笈在面前朽化为碎末，游方又回想起与吴老的切磋，看来很多本该早已腐朽的器物得以保存千年，启事恐怕就是被浓烈而静止的阴气渗入，呆滞了活力。所谓“活力”，在风水学中与纯真的阴气、阳气的观点分歧，它是指环境中一种生发、生长、窜改的灵姓，很辨证的包含从出世走向灭亡的含义――这才是充满朝气的观点。

游方的内家工夫是和三舅公学的，而三舅公本人平生习武也就勉强达到“有触必应，随感而发”的门槛。游方曾诘问其究竟，三舅公的答复却很奥妙，最深切的体味不在于格击技能，而是人本身的窜改，更得当的说是对这个天下的感受分歧，总之不太好描述。游方当初听的似懂非懂，现在终究有了一点切身的体味，确切不好描述。

想要迈过“有触必应，随感而发”的门槛，真正达到应用自如的境地，有各种秘传功法，在公开的拳经剑谱中几近都见不到。启事不但仅是因为藏私，此中很多内容在外人看起来奇异的靠近于怪诞，报告的功法几近不成思议，确切分歧适公开传播，不然会引发很多不需求的曲解。并且境地不到不成习练，有人似是而非的仿照轻易出事，有能够会给公开传授者带来各种非议与费事。

做完这统统，调息凝神进入一种似定而非定的专注状况，行功养气收摄心神，时候进入子时以后，游方这才伸手翻开了桌上的黄绸小包。

统统都遵循风水玄学的讲究来，刘黎说的“不能白日看，只能早晨点着油灯看”，不就是要求环境中的夜气浓阳气弱，阴气郁漫而平和吗？将窗户翻开一条小缝引夜气相通，又不至于在室内扰动成风，为甚么在六楼还要拉上窗帘呢？风水局起居篇中有一句老话“游魂免窥心神定，挑灯夜读应垂帘”，游方既然懂行，就尽量做到最好。

但并不是统统的东西都会如许，机遇偶合的环境下，有些贵重的文物也能完整的保存下来，但是很难解释这类机遇，分歧的环境难以反复，分歧材质的也不一样。游方则向吴老解释了材质方面的启事，并不以当代化学实际，而是传统风水玄学中的五行实际。

两本书并不是包在一起的，刘黎先用黄绸将此中一本卷了一圈，再绕过来包住另一本，是以翻开以后起首只瞥见内里那本书。薄薄的一册只要二十来页，很常见的浅显稿纸，以棉线缝边装订。书顶用羊毫写成的小楷，字体当然比浅显的铅印大多了，算下来整本“秘笈”也不超越五千字。

游方最感兴趣的一件事，就是如何能让那柄剑降服考古学中奥秘的“时候沙漏”征象，重见天曰获得“自在”。因为在古墓里进入的壁画魔境对他的震惊太大了，成心偶然中已经把那柄剑与幻景所见猛兽虎伥下挣扎的女子联络在一起。