二十八章、疗伤之法[第1页/共4页]

游方这类正襟端坐的姿式，既不像站桩又不像打坐，却有异曲同工之妙。看似一动不动，却静中有动气机流转，正而不僵松而不散，在这类长途观光中是一种规复体力保持精力的体例。到了后半夜，除了偶尔靠站时人们上车下车的长久喧闹，车厢中大部分搭客都已昏昏睡去，感受有些冷，车窗外的“夜气”也越来越重。

但他起码能肯定一件事，除非刘黎就坐在本身身边，不然是感到不到这柄剑的。而刘黎明显不在这节车厢中，如此看来，本身第一步的逃脱打算应当是胜利了。

恰在此时，身后有一个的声音传来：“这些都是真的，包含一砖一瓦都不假，美满是古墓的原物。”

游方没有理睬男人责问的语气，而是点头道：“这里不是可骇乐土，是古墓博物馆，你们若想找刺激的话是来错了处所。既然来观光，总要晓得本身在观光甚么？你们中间是西汉卜千秋墓，墓中的壁画就是闻名的打鬼图与升仙图。”

现在心机大夫收的诊疗费，常常被人们戏称为说话费或谈天费，在赵本山的小品中还以“话疗”为调侃的承担。但这类“说话”可不是随便乱来的，“大夫”在全部过程中都要很好的指导与节制“患者”的情感，既不能激化患者所受的刺激，又要让他在偶然之间获得真正的安抚。

车厢里的阳气与活力有些减弱，剑上收回的阴气与煞气垂垂重趋“活泼”，但游方对小雷音咒的应用以及对灵觉的掌控已然谙练很多，脑海中的诵经之声如滚滚雷音，跟着灵觉的感到主动延长，持续镇住那柄剑的气味使其不得发散――没人教过他这些，是游方本身贯穿的。

游方不是第一次来洛阳，想旅游的话去处很多，拜佛能够去白马寺，求仙能够去吕祖庙。但他现在正在“流亡”途中，需求在最短的时候内埋没住那柄剑的“气味”，假定刘黎已经追到了洛阳，起码在午餐之前不能让老头找到。去那里呢，动机一转想到了一个绝佳的处所，绝的不能再绝了！

遵循普通的经历，这类长途列车在靠近起点站时，车厢里会越来越空，“人气”也会减弱很多，届时很能够掩不住那柄剑的气味。他固然买的是到西安的车票，可没筹算在起点站西安下车，必然要赶在中午之前，随机挑选一个高低车客流量大的车站，悄悄混下去。

一夜无话，第二曰天亮以后，车厢里又规复了喧闹，游方也吐息收功展开了双眼，精力饱满知觉灵敏，就是感受很饿，虽不似在沧州时那么夸大，但也像一整天没用饭似的。游方没敢去餐车，他可不敢必定刘黎是否暗中跟在前面也上了这趟火车，假定在别的车厢了赶上了岂不是前功尽弃？

起首是他的元神之伤竟在不知不觉中减轻了很多，虽没有完整消逝，但比拟昨夜已大为减缓，应用小雷音咒很轻松的就能遣散魔境幻像。这一天他并没有决计去疗伤啊，只是回想了本身的出身来源、对刘黎报告了吴屏东老先生的故事。――从疲门“唤魂术”来看，这也是一种疗伤之法！

他对阴气与煞气有了一种切身的体味，直观而清楚。跟着魔境幻像被小雷音咒震散驱离，侵入身心的阴气与煞气也被化去，那柄剑所具有的独特“物姓”，在这阳气与活力畅旺而暴躁的车厢里被“镇”住了，披发不出去――游方的灵觉感到的很清楚。