第79章 五行术法[第1页/共2页]

锐金法、燃烧指、凝水术、发展术、土墙术、邪术飞弹、法力护盾、魔力之手，这些技术都是通过能量转化或者能量应用就能发挥的神通，也是接下来王佑主攻学习的神通。

而斯尼可斯的邪术体系就分为好几种了。

总的来讲，五个神通，还是比较全面的，如果练习谙练以后，也能独当一面，燃烧指进犯，土墙术防备，锐金法近战，发展术和凝水术困敌外加后勤，作为根本神通，已经是很合格了。

控神通看着不起眼，但倒是王佑特地选的根底神通，古迹之火固然靠近于本源能量，但毕竟要施法，还是要经历转化这一层，练好了能进步本身对于古迹之火的掌控力，不管是施法还是炼器，都是有很大好处的。

但幸亏两个别系都有共通之处，王佑能够触类旁通。

比拟较之下，两个别系有分歧之处，比如修真体系更便利一点，只需求手掐法诀，能力跟施术者气力挂钩，施法体系有的神通需求吟唱和质料帮助等等。

发展术：木属性神通，对植物发挥，能增加植物的发展速率，也能作为半个困敌类神通，这个神通和小云雨术、膏壤术都属于灵农常用的神通，不过马六没法学会，只是简朴体味，没有经历包可吃，要靠王佑本身尽力了。

起首是马六的修真体系，这个别系很典范也相称作熟，本质上就是通过接收外界的能量，在本身材内产生窜改，让本身的生命层次产生演变，

这五个神通里，凝水术和土墙术是进度最快的，前者有马六的经历和法杖的加持，后者有土灵之手设备能够帮助施法，停顿最快，别的三个就只能一点点苦练了。

只不过需求转化，之前用十字幡发挥亡灵之箭就是如许，现在有施法技术，王佑只要简朴转化一下就能施法。

并且控神通也不是一点能力也没有，像之前马六那样，将法力凝集成神通利刃，共同兵器或法器，能力也是不俗。

十几个神通，有易有难，乃至都是两个别系，要求都分歧。

学会控神通后，王佑开端练习其他神通。

但本质上，都是变更体内的能量，进而撬动内部的能量，构成结果各别的神通，抓住这一点，王佑学习神通就事半功倍。

另有一种特别的，如dnd中借助魔网来施法的法师，也是属于第二体系的变种。

很多太古期间小说中的法师多是这类体系，这也是为甚么会有法师体弱的印象，这类法师就是代表。

王佑就不消那么费事了，他能够发挥肆意属性的神通。

燃烧指：火属性神通，是五个神通中独一一个纯粹的进犯性神通，不过这么说也不完整精确，燃烧指是通过凝集法力在手指射出一道火柱，这神通很依靠利用者的阐扬，用的好就是烈焰火柱，让仇敌cos火焰树桩，用的不好，就只能当个打火机点点烟了。

团体来讲就这两种体系，能够另有其他体系，但过于小众，导致并不着名。

土墙术：土属系神通，和燃烧指相对应，五个神通中独一的防备性神通，凝集法力隆起一层土墙防备仇敌的进犯，这也是看人的神通，一面土墙和一面石墙的防备力但是不能同日而语的。

斯尼可斯的神通属于第二体系中，接收魔力，连络精力力，吟唱咒语，借助施法质料施法等等。

喜好地球游戏保存指南请大师保藏：地球游戏保存指南小说网更新速率全网最快。