27.争相赴死[第1页/共3页]

目睹云天抬步走向了正在奔溃的堤坝，中年和尚好似猜到了云天想干甚么，大声劝止道：“云天师侄不成，就算修不成大乘佛法，也能够转修小乘佛法啊！”

一旦决堤，那周遭百里绝对会化为一片水泽。

“众位师兄、师侄，云天是我们普渡寺圣子，我们如何能看着他圆寂于此？”中年和尚高呼一声，抬步走向了缺口。

咬了咬牙，看了一眼身后苦苦挣扎的云天，中年和尚仿佛下定了决计，开口道：“我愿化为堤坝，堵住这滔天的大水。我愿舍去这身皮郛，挽救万千公众于大水下。我愿圆寂于此，换来千千万万家庭的幸运……”

几近是刹时，云天便被淹没在了大水中。

“我佛慈悲！”

“慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开天国之门。掌上明珠，光摄大千天下。聪明音里，吉利云中。为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨……”一声声宏亮、恢弘的念佛声中，一个个和尚身冒金色佛光，奋不顾身的盘坐在了大水最前沿。

就在业力要落在朝阳身上时，帝俊留在河图洛书中的本体投影俄然闪现而出。只见金乌张嘴一吸，统统业力就纷繁落入了金乌口中。

业力加身会有甚么结果？

“云天师兄。”

而佛家最讲因果。

“阿若提婆梨帝，遮富摩提婆梨帝，乌奢那提婆梨帝，沙丘罗帝提婆梨帝，呼沙都婆罗帝，提婆梨帝……”眼看大水就要一泻千里，一阵念佛声俄然从大水中传来，接着就见金光暴起，倾泻的大水竟然被硬生生顶了归去。

大乘佛法与小乘佛法二者实在并无境地凹凸之分，都能够修成正果。

百里外，通银河边，朝阳久久无语。

通过天眼术，朝阳一眼就认出了从虚空落下的黄色光点恰是人道功德。

哪怕是奔涌的大水也黯然失容，猛地退开了几米。

这但是通银河啊！

“我佛慈悲！”第二名和尚和很快跟上。

“我佛慈悲！”

要想持续修行，那只要挑选兵解一条路。

无声无息的，中年和尚化为了一座雕像，镇守在了缺口处。

俊美非常，可不就是云天嘛！

“是啊！”另一名和尚也附和志。

但朝阳反而苦笑了一下。

“云天，我晓得你修得是大乘佛法，不晓得这堤坝倾圮，几十万公众面对存亡危急，你是救还是不救？如果救，那我可就走了；如果不救，这几十万冤魂所产生的因果你承担的起吗？”一声大笑中，朝阳钻出水面，踏河而立。

别说朝阳法境的修为了，哪怕是天人境强者，只要不成金仙，那就躲不开业力加身，最多通过特别手腕消磨掉。

“云天师侄。”

“何必，你们这是何必啊？”一滴泪珠从云天的眼角滑落。

当然大水也不是那么好顶的。

……

其他和尚面色齐齐一悲，同时跟着念到：“我愿化为堤坝，堵住这滔天的大水。我愿舍去这身皮郛，挽救万千公众于大水下。我愿圆寂于此，换来千千万万家庭的幸运……”

“阿弥陀佛！”云天缓缓盘坐了下来。

因为一点点玄色光点同时从虚空中生出，径直朝着他落了下来。

云天修炼的又是大乘佛法，讲究自度与度人。

只是小乘佛法只主张修戒、定、慧‘三学’（通过守持戒律，修习禅定而获得聪明）、‘八正道’（八种精确的思惟和行动体例）。大乘佛教则除了‘三学’、‘八正道’以外，还侧重于修习包含‘六度’、‘四摄’在内的‘菩萨行’。