第59 紫云仙茶[第1页/共2页]

竹筒是陈旭特别制作的，用的是直径十厘米摆布干透的老竹，颠末修整措置以后，表面光滑已经没有了太多原始粗糙的感受，而老黄的竹皮上陈旭还用烧红的铜锥烙刻上“紫云仙茶”四个行楷的简体汉字，而竹筒的其他部位，也用铜锥烙上几根细竹和几片竹叶，同时还歪歪扭扭的刻上一两句诗词。

或是：三杯通大道，一壶合天然，但得茶中趣，勿为愚者传。

比如瓷器，比如纺织，比如糖酒，比如砖瓦，比如家具，比如造纸，乃至另有水泥修建等等等等。

这些字词固然他看不懂，但却听得懂，固然听起来很古怪，但每一句表达的认识却带着一股天然纯和的仙家气象。

而恰是因为阴阳家和道家在朝野的影响庞大，很多人直接就隐居深山辟谷练气研讨黄老之术，打坐炼丹寻觅希世灵药企图达到长生不老的目标，秦始皇本身就算是此中一个，现在正被一大群道家医家的方士游说寻觅长生不老之药，茶叶这类能够凝神聚气健脾强身的东西呈现，加上竹筒上刻上的这些仙气实足的诗句，恐怕只要一呈现，必定会引发很多人趋之若鹜的追捧。

后代有句话叫无农不稳，无商不活。

而真正的要使国度强大群众充足，只要贸易才气真正做到。

而古今诗句当中，唯有李白的诗带有一股仙气，那种天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的狂放与豪放，古今中外无人能及，但这一句他决定放到今后把酒酿出来以后再用，因为名篇名句他也就记得那么几首罢了。

装满了茶叶的竹筒塞紧盖子，瓶口还用鱼胶密封好，免得路高低雨以后漏气，导致茶叶散失香味。

而即便是见过世面的虞无涯，也被陈旭寥寥几笔的创意惊的目瞪口呆，铜锥烙烫出来的竹子和竹叶歪七扭八完整失真，在陈旭看来完整没法忍耐，但虞无涯却刹时惊为天人，特别是铭记上紫云仙茶和一句诗以后，虞无涯已经对年仅十四岁的陈旭佩服的五体投地了。

或是：欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。

或是：轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。

而在陈旭制作这些竹筒的时候，并没有避开虞无涯，不管是加工炒制茶叶还是制作竹筒，都让他看的清清楚楚。

天下的买卖没有人能够全数做完。

而陈旭能够做的绝对不止茶叶一项。

而陈旭已经养不起这个吃货了，一天三顿都是大鱼大肉，家里剩下的一百多斤野猪肉已经吃掉了三分之一，刚买返来的一石粮食也快吃完了。

而这么大的茶叶市场，本身只需求在此平分一杯羹就行了。

而此时天下百家争鸣，老子创建的寻求大道天然的道家固然并不特别显山露水，但在官方的影响却相称大，诸子百家几近都遭到其影响，而以八卦易经实际和道家思惟为根本，出世了别的一个玄学流派，那就是阴阳家，此中一个非常闻名的人物就是齐国稷放学宫闻名学者邹衍创建的“五行始终说”，此时已经获得泛博认同，秦始皇废周而立秦，就是仰仗这个五行循环的借口，以水德代替大周的火德，是秉承天意之举，是五行循环的必定，是以大秦立国以后，秦朝的服饰便是以代表水的玄色为尊。

作为一个后代人，陈旭深知商品外包装的首要，一块钱的货用十块钱来包装，就能卖出一百块钱的代价，是以为了让这些茶叶看起来有层次，有仙气，并且并不是浅显的树叶那么简朴，因而他绞尽脑汁以后制作了这几个在他看起来仍旧粗鄙不堪完整不上层次的竹筒，但这些竹筒落在牛大石和陈姜氏眼中，那就是巧夺天工的东西，一截简朴的竹子，就如许在陈旭手中变成了一件精彩而奥秘的东西。