第三十一章【窃周】[第2页/共4页]

前文表现过，周平王宜臼仿佛是一个少大哥成、有点过人设法的人，究竟也真是如许，他灵敏的抓住了诸侯们的这个‘想歪搞’的心机。赖昌星同道说过：人都是有爱好的，只要你有爱好你就有缺点。

以上三点我偏向于第一点立于携地之故。因为一：若论‘身居正位’，仿佛弑父弑君更加不正；二：若论谥号，《逸周书·谥法解》中多数内容都是汉朝儒者按照前代之事附合而来，与西周时谥法风俗一定分歧；且携王乃是姬姓诸侯虢公所立，并不见他有托庇戎人的记录；而‘谥’也只能是给合法的君王，周室复归同一以后，周平王不成能给一个“分歧法”的周王追谥。

宜臼政权的合法性大大打扣头了！

幽王末，西周终，当时在《诗经·十月之交》有‘百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵。’的记录，想来应当是彼时国情混乱的实在写照，当时持续的大地动和国政昏乱，群众流浪失所、官员胡作非为，社会不知是如何一幅惨痛哀思的气象。

就如许，周平王洗刷了本身，争夺了联盟。要晓得，此时远处的东方诸国如齐、鲁等都只是在冷冷的旁观、冷静的策画罢了，他们是以好处决定偏向的。他们的封地离宗周还远。

那么‘幽王之乱’的汗青本相究竟如何呢？！前文描述的的诸多事件有几分真几分假呢？但是查注于史籍中，却恰好于此处最为含混和缺失，而就有的那寥寥几条记录，诸书之间也多莫衷一是、冲突百出（这大抵也是让官方传说得以大行其道的启事吧）。

能把国度折腾到如此境地，其混蛋的程度想来应当更甚于‘烽火戏诸侯’所描画的形象。

烽火究竟始于何时，详细难考。但大抵应当是在战国时候秦、赵、燕诸国抵抗边外匈奴、东胡等游牧民族的马队扰乱中开端呈现和利用的一种防备警报手腕；秦朝时烽火台之间筑墙连接，是为长城；西汉时构成正式的国防防备轨制。以是说周幽王时烽火传警分歧适究竟是可托的。

在接下来的日子里，平王就如许一步一步强大了本身，争夺了联盟，最富戏剧性意味的是，就连西虢国也被他争夺了过来！大抵是虢公翰和他的子孙们担当了祖辈虢公石父的优良遗传基因，很晓得见风使舵，见平王真的逐步强大了就忙不迭的转换了门庭，而平王恰是用人之际怎能不热烈欢迎。厥后西虢国和周王室也确切是一个蜜月接一个蜜月，都是家传的本领啊。这一事件也从侧面反应了周携王的奇迹失利与无能，但更能够是携霸品德高贵，对峙不肯出售祖宗的基业吧。但彼苍无眼，在携王得立的第二十一个年初，无助的周携王被晋文侯领兵殛毙了，携地被窥视已久的晋国归入版图，这或许是周平王与晋侯的又一个买卖。

平王放完风的第二步，是以爵位、地盘贿赂诸侯。

三是汉朝儒家编辑的《逸周书·谥法解》有：“怠政交际曰携。”以为携不是地名，而是谥号，是因为他生前“怠政交际”，以是谥之为“携”。史学家童书业先生也以为，能够是因为携王生前“托庇于戎人”，依托着戎人的力量才苟全称王，以是周室复归同一后给了他一个恶谥。