第三十二章【翻来覆去】[第1页/共3页]

春秋战国事荣幸的，当秦始皇的焚书坑儒到临的时候、当集权独裁的轨制开端的时候，它的统统的文明都已构成，其势已能彪炳史册、泽被后代。以是固然经历了被鄙弃万世的焚书坑儒、一朝又一朝的奴化窜改，但中汉文明的血脉和自在进取的精力还是传承了下来。

行文至此，西周结束了，东周开端了，无妨把我的胡思乱想写下来点，供朋友们一乐，下口酒。

现在的天下大抵又到了一个瓶颈期吧，我们都感到天下变得都不敢看了，甚么都不是本来的了、甚么都在翻来覆去的变，如何都说不清是对还是错，人类新的熟谙在那里？新的境地在那里？是在春秋战国文明的故纸堆中深藏了2000年我们没看到吗？还是天下需求再一个春秋战国才气来完成这一次的汗青超越。

就如许，开端了‘东周’。

但民国史体味太少，固然这段汗青比来，但却剥不开层层迷雾，反倒是最看不清、最摸不到的一段，多荒唐（要晓得很多质料和事件都被层层深锁、划为禁脔哩）。

而汗青学家童书业先生根据质料又大胆的做了另一种假定：即褒姒和携王是一党，是他们反叛招来了缯人和犬戎，幽王死于他们之手；而申侯是帮助太子宜臼平乱和清算周室，故此宜臼得立于申为平王，而平王的翅膀晋国终究杀死了携王，因而平王东迁，凭借诸侯。

平王的放纵、郑国的带头，开了诸侯之间兼并攻伐之先！国度的民风坏了！

史载周平王东迁成周、定鼎郏鄏，将镐京、岐、丰旧地完整放弃，丰、镐的群众和官员都不肯意随平王东迁，当时唯有“七姓从王”，也就是独一七名大夫带领着家人随平王东迁，只要晋、郑护送着他，可见平王实际上还是不得民气啊。

以上即为‘周幽王之乱’的又一种说法。

周平王固然搞定了携王，但宗周也都让他分封出去了（其间秦国和晋国迫于道义和言论曾意味性的偿还给平王一部分岐、丰和宗周之地，但平王很明智，只是意味性的过了一动手就又原封不动的分封回给秦、晋了。），故乡是回不去了，但也不能总呆在申国吧，那也不是个事儿啊！因而平王只能选定东都洛邑，也只要洛邑可去了！而此时的申侯当然早已不具有节制周平王的才气了，只能看其所为。

骊山事件后，申国和犬戎虽对劲于一时，但皆好景不长，犬戎在被秦国不懈的炮击中完整被KO出局，秦国从而做大崛起，百年后将主导天下局势；申国在春秋初年即被楚国所灭；晋国灭携王后，一时成为西北强雄，但晋文侯身后，子孙内哄、相互残杀六十余年，其国衰弱破败无闻于中原；而崛起于中原的郑国，则操纵晋乱完整的拢断了周天子的统统权，‘以王命讨不臣’，很快就强大了气力，打响了春秋期间群雄争霸的第一枪……?

1.钱穆先生是史学大师，文章一道，为其他事，但是他夙来夸大“未有深于学而不善于文者”，以是在古文辞方面也成就颇深，1949年束缚军以排山倒海之势超出通途长江，开端向江南挺进，知识分子面对去与留的两难决定。以研治古典文学闻名的钱基博先生的孪生兄长钱基成，劝钱穆留下来。钱穆问，君治古文辞，看军队渡江的那篇书记，有无漂亮包涵之气象？基成先生不语。我们现在晓得，那篇文告正出自毛泽东的手笔。毛暮年曾在湖南一师从袁吉六先生学古文辞达六年之久，成就非同平常。就连胡适也以为，中共的口语文以“我的门生”毛润之为第一。但是这篇书记，辞气却非常峻厉。钱穆先生从中读出了世路豪杰不能涵容万有之气，颇疑作为史学家的本身不能见容，以是转赴香港去了。钱基博先生约莫受乃兄影响，不为所动。