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【以下章节为防盗章节，给正版读者带来不便持续报歉。本文独家颁发于，如有盗文，仅以路飞之名――誓与蝗虫斗智斗勇到底。】

要处理这个题目，最直接的体例就是把《海贼王》和时下在中国最有市场的日本少年漫画《火影忍者》做一个比较，因为《火影忍者》恰是这类浅显和速食的代表。如果二者间从内容到精力本色都相符合，那《海贼王》的确就仅仅是俗文明雄师中的一员。但是如果此中存在不成划1、相差万里的身分，那就必须把《海贼王》伶仃作为一个需求解释的工具，不能用对普通漫画的态度等闲视之。

罗素在解释哲学是甚么这个题目时，以为起首要了解甚么不是哲学。（4）对《海贼王》的解释也应当是如许：《海贼王》起首不属于甚么范围。的确，它是漫画。而漫画普通来讲是浅显的、速食的文明产品。我们要处理的第一个题目就是：《海贼王》是不是仅仅就是如许的产品。

尼采说的好：有些书有王气！甚么是有王气的书呢？那就是我们要用灵魂去体验的书。在上古期间，人们起首体验本身的灵魂，即本身最本质的东西，但是当代人却刚好相反，体验的起首是外在于本身本质之物，灵魂是以就落空了澄明性。有王气的书恰好是一面镜子，能把本已失落的灵魂重新映照出来。读书，不是仅仅为了扩大知识，更重如果找回本身。是以，读书是一项寂静的奇迹。笔者坚信《海贼王》是有王气的书，是我完美本身乃至踏上征途的基石。一本漫画有如此力量，岂不荒诞？但是正如克尔凯郭尔所说：因为荒诞，以是信奉。

不再踌躇，我就选《海贼王》解释，正如船长路飞选中了我做骷髅精力的代言人。“西方之教行于中国，道之贼也。”（2）为甚么刘小枫能豪放宣称本身是道之贼，我就不能宣称本身是海贼？如果他要在这个宣讲“唯物主义”的国度，对峙“未知生，焉知死”的民族驱逐救恩，我就要在这个处所升起我的海贼旗。――“把灵魂赌在骷髅旗上的男人，没有办不到的事。”（3）

1、文学的私家道质

超凡出世的贼――《海贼王》中精力的伦理

如何才算文学呢？或者举例来问：《被缚的普罗米修斯》这类很多年前的所谓巨大“文学作品”，在明天谁还会在此中看出文学意义？说它是“文学”的，或许更多是照本宣科而不是通过本身的判定。《被缚的普罗米修斯》的确是巨大的文学，但是否就是我们的传统文学教科书所说的来由就应当打上一个问号，乃至能够说，如果让它成为“文学”的仅仅就是那些启事，那它就真的不算文学了。《被缚的普罗米修斯》的巨大不在于它本身有多深切的涵韵，也不在于厥后的解释者能在此中发掘出甚么古怪古怪的东西，单单这两个身分不能成绩巨大的文学。如果只要前者，被发掘完意义后这部作品就会成为废置的矿井；如果仅独一后者，那统统作品的意义都能够被随心所欲地编织，巨大就落空其意义。它的巨大，或者直接说文学的巨大，在于一种永久的互动：作品永久的诉说和读者永久的解释，两边永久的交换，让作品的意义获得闪现，让民气的奥妙得以彰显，如许的文学才气超呈实际的时空，在永久中绽发光彩。直言之，能有这类力量的就算文学，就有停止研讨的代价。