第四十一章年华二八乾坤改[第1页/共2页]

讲究的是勤心苦志，日夕修持之功，每日的修行不过就是要洞晓阴阳，深达造化，方能追二气于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象。

其繁华昌隆之处，纵观北国大地也是当之无愧的第一大城，气运鼎盛。

半年以后，肮脏道人再也顾不得甚么循序渐进了，开端传授苏长生《指玄篇》，《悟真篇》当中的内丹法门了。

“真龙入少阴的格式，颌下含珠，当有一节点上承真阳龙气，下接少阴柔水，此地便是……”

强行跟开挂选手较量，那不是找罪受吗？

“真龙者，至阳至刚之气，而柔水之精分属少阴，二者相合，便是阴阳相济，太极无始。”

不幸肮脏道人活了近百年，见地不成谓不赅博，却那里晓得有一种物种换作挂比，开挂的欢愉是他底子没法设想的。

正所谓：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

苏长生不干还不可，老羽士死乞白赖，振振有词地说道：祖师传承，岂能忘怀？

“龙归大海，配上西湖熔炼了千百年的柔水之精，临安城的格式应为真龙归巢之局！”

陈抟祖师赫赫威名，八CD来自于这《观空篇》和《易龙图》，我等后辈岂能忘本？

不过对于肮脏道人而言，这纯粹是为了迟延苏长生的修行进度，免得让本身过早地沦落到无货可教，膛目结舌的境地。

实则在道门当中，真正将陈抟老祖推上神坛的倒是《观空篇》和《易龙图》两门绝学。

当今当政的高宗天子固然昏庸无能，作为天子实在不算合格，但是文华之气倒是鼎盛非常，特别精擅书法，行文草书萧洒天然，笔法温婉娟秀，很有前人遗风。

而《悟真篇》则是讲究堆集，循序渐进，每日言行举止，言谈感悟尽皆化为心头灵机，通过心性涵养，终究达到虚寂有为，返本复原，与道体合一之境地。

…………

到了厥后，尝到了长处的肮脏道人干脆将最后一点存货：堪舆风水的《观空篇》也掏了出来。

苏永内行中不断掐算，识海虚空镜中一道道卦象回旋交叉，不竭地算计着。

…………

《指玄篇》，《悟真篇》都是陈抟故乡传下的内丹法门，只不过侧重点有所分歧罢了。

一副你如果不干为师便挥泪斩马谡，清理流派的架式。

每到一个处所便让苏长生应用《观空篇》的法门，堪舆地脉，寻龙点穴。

“你如果能点出临安龙脉地点，《观空篇》这一门典范，为师便算你出师了。”

果然是直把临安当汴京，国朝养士数百年，文华之气鼎盛灿烂，却使得龙气都多了几分荏弱有力，威武奋勇之气荡然无存。

见此景象，终究找到了师道庄严，体味到传道授业的快感的肮脏道民气中不由大喊：早晓得如此，老道早就关门，放内丹法了，何必苦苦搜尽肠枯，愁白了头呢？

至于《胎息诀》当中的摄生之道，更是早就被苏长生掏得一干二净，论起《胎息诀》，《蛰龙眠》秘法的修行，便是肮脏道人都不敢说本身的成就能够强过苏长生多少了。

这位高宗陛下的爱好，导致满朝文武当中书法大师比比皆是，尽皆专研书法之道。

毕竟不比武学技击之法，能够用天魔变幻的外挂作弊，更不比修为进度，有着高屋建瓴的经历，冲破不过是转换功法，不存在感悟方面的题目。