第五章练气筑基初修仙[第1页/共2页]

了尘醒来时，其徒弟，师兄，师弟三人已然三元尽散，七种具枯。这时了尘方才明白何为无上大道，最后拜入落云宗重新修行。最后花了一百五十年的工夫得道了真。

推陈而出新。

话又说转头了，实在本日缘溪亭里墨问有所明悟便是明悟于此：前六年，有五年是无拘无束，有一年饱受人间冷暖，看破了人间。后十年固然跟着徒弟遍游天下，但却更加的讨厌尘凡，其固然欢乐无穷但多的还是弱肉强食，血淋淋的。

唯缘，何为缘？便是顺其天然，依以本心。我碰到了，我想去做，那么便去做。遵循本身的本心去做，不瞻前不顾后，不想其他。

一间茅草屋，几亩安逸地。累时喝茶赏乐，闲时锻骨熬筋。多么清闲，多么舒坦的日子啊。

这也是落云宗有五十四个记名弟子，却独一一十二小我能成为正式弟子的启事地点。

感染了尘凡因果，骚动了世俗灰尘。恋却权财声色，既然如此，那又修仙做甚么？活着俗直接打滚，拼搏个清闲王爷，夺得个大富大贵，不亦是很好吗？

为寻大道，遍访群宗。寻道痴心，最后邪魔外侵，坠入魔道。幸有其师如霖真人，以其本身性命固其根底，毁其修为。

错！何为仙？是安闲是清闲！何为仙？是超出六界外，不在五行中！以官修行，以财修行，那修的是神，不是仙。

不争，唯缘，唯心，唯道，八个字，就此能够演变成万理。这也是道家则徒标准。

这是以气血的热量，辅以特别的按摩技能来促使本身的各个穴位能够更好的接收六合灵气。而天然的吐呐则能够更好的安定本身的身材，使得灵气能够更好的进入本身的身材。

修仙，以根底唯重！是以仙道六境第一境名为:练气筑基。煅体练筋打熬筋骨是修外，吐气呐灵熬炼肺腑五脏是修内。一内一外，是为练气筑基。

在墨问的心目中这才是人过的日子吗。想那么多干吗，不累吗？

如同了尘真人，其自幼修道，年既三十而不晓得为何物。遍览道经七千九百一十二卷，出口便可引经据典，但道心不明。

唯明心入道者，方唯有灵根之人。甚么意义？这是说只要明白了本身到底是真正想要甚么，喜好甚么，这是明心。你既然晓得了，并且以此去支出了，去朝着阿谁方向去做了，这就叫有灵根，或者用释家的说法更加令人了然：慧根！这便是慧根。

毕竟入道有灵根的弟子好找，但能够做到这八个字的人实在是太少了啊。

一心清闲安闲乎，何必管他喜与悲。这类动机的确是有点无私，但天下事天下人的，你们乐意争，你们情愿争，那你们就争去吧。你们乐意在尘凡中体悟所谓的悲欢聚散，那你们就去体味吧。归正我没阿谁心机去感受，去体悟。

我只愿守在深山老林，感悟天然，咀嚼人生，好好的享用。

唯道，我行即我道，我走的只是我的道，我看的只是我本身的道，我晓得的只是我本身的道。

话又说返来了，修心之难比修身难多了。修身只要对峙，且用心便可。但修心但是完整没有方向，没有任何门路可言的。完完整端赖的就是本身的悟性和缘分。不能强求，也是强求不来的。

这是静坐，大抵隔了半个小时摆布，墨问感受本身的身材已经达到饱和的程度，这时墨问便开端收功，双手渐渐压下，腹中一口浊气猛的吐出。只见一道白气如同利箭普通的从墨问的口中喷出了尺余远，然后化作虚无。