第十八章抱丹如玉流水行[第1页/共2页]

但大道五十天衍四九，万事终偿还是有一丝但愿的。而这就是外丹之道，借助药草金石之力在本身材内炼制一颗金丹，虽是金丹但其。模样却不必然非如果金丹的模样，其可以是剑是书等等东西完整随心而定。

对了，抱丹这个境地另有内丹与外丹之分，如墨问这般那天然是内丹，但另有人毕生不得机遇，那他们天然也不成能就如许如此蹉跎平生，终究兵解重来。

不过武功这类东西最多只能够用各种草药和血食以及各种搬运气血的功法来达到熬炼本身的感化，但这类体例只能够从有限的外力当中夺得一点才气来开辟本身。终究的成绩仍然有限，，，，固然开辟到顶级以后实在力在浅显人的眼中已经和神明无异。但对于真正神驰长生的人来讲还是太弱了。

“这就是抱丹如玉的境地吗？”感遭到本身材内的气血仿佛是有了根普通，自丹田气海自交运转到周身各处。一股极其充分的感受涌上心头。

运气，机遇，气力，三者缺一不成，并且最首要的是气力这东西在三者当中还是排在最后一名的。

在细心感受了一番本身气力的窜改以后，墨问这才缓缓站起家来打量这着四周。

在墨问连本身也不晓得的环境下，其满身精血渐渐的集合到了他的小腹当中，跟着精血而集合的另有他的全数精力灵魂。

并且抱丹如玉是四个字的，为何还要有如玉这两个字？这可不但单是指只要气血所凝成的金丹是圆润的，另有神意魄三宝也要达到圆润光滑的境地，更有表示统统都如果水到渠成而不是一心强求而来的。

这是抱丹的征象，凝周身气血为一点，聚满身精魄为一心。

有的人天生强大，因而便有了天生神力这一说。不过天生的很少，那么大多数人就只能通过后天熬炼来获得本身想要的，而这生长到了最后就变成了传说中的武功。

实在抱丹能够分红两个部分，一个是体，一个是神。体即身材，精神。而熬炼精神的最关头就是气血，那么气血有是甚么呢？实在气血是两个东西，一个是气，一个是血，气鞭策血，因而人们便能够停止各种活动。

两岸是一株株形状各别的桃花树，此时桃花开的正盛。六月份的天这里竟然另有桃花在开。

神就是精力，意就是认识，魄则是灵魂。精力的强弱干系到一小我是否支撑本身的行动活动，而一但精力衰弱过甚那么这小我根基上就动不了了，但他的认识去会极其复苏。认识便是一小我的所思所想这个自不必多说，至于灵魂则是包裹了精力和认识的存在，灵魂能够说是精力和认识的庇护伞，一但分开了灵魂的庇护那么精力和认识决然没有存在的能够性。不过灵魂却能够分开精力和认识，一些锻造傀儡的魔道便是将人的认识抹除，只留下精力和灵魂来运作傀儡。

不过，前面也说了，抱丹分为表里两个部分。外便是身材，将满身气血运转的丹田气海，强行拧成一点，这便是金丹。但满身气血既然都拧成了一点，那么人天然也就不能呼吸，乃至因为满身气血都在一起乃至身材其他部位没有了血气供应而坏死，是以抱丹不生长，长则必死！不过满身气血都在一点那么人在当时那一刻的气力之可骇可想而知。

“莫非是十里桃花源？这里是晋国？”晋国的十里桃花源天下闻名，是以在瞥见这么大的一片桃花林的时候墨问第一个想到的就是它。