第78章 庄周鼓盆成大道[第1页/共3页]

真情既见兮，不死何为！

现在我的装束与浅显西域人没有甚么辨别，在这热热烈闹的集市中，非常不轻易被发明。

存亡统统只不过是曲解罢了，

现在她老婆不过是安寝于六合之间，死去只不过回归到了本质，回归到了无形当中，是以没有甚么能够哀痛的。

我忍不住有些感慨。

那戴着墨镜的老瞎子眉飞色舞，娓娓道来，说得正来劲，讲的恰是当年庄周成大道的故事。

“现在说这庄生鼓盆的故事，不是唆人伉俪不睦，只要人辨出贤愚，参破真假，从第一沉迷处，把这动机放淡下来，垂垂六根清净，道念滋长，自有受用。”

庄子笑言：“莫要弹空说嘴。假定不幸，我庄周身后，你这般如花似玉的年纪，莫非捱得过三年五载？”田氏大怒：“如许没廉耻的事，莫说三年五载，就是一世也成不得，梦儿里也另有三分的志气！”

田氏惶恐，扶庄子休起来，走进她方才筹办的新房。楚天孙却不见了。庄子休看到新房、新衣，当然要问个启事，田氏只好胡乱对付两句。

身后没几天，有一个自称楚天孙的青年小伙子来访。他本来是慕庄子休之名前来拜师的，看到庄子休已死，也很难过，情愿留下来替庄子休守孝。

那说评书的老瞎子发觉到了听众的表示，有几分对劲，接着讲下去，

回到家中喃喃自语，田氏来问，庄子照实答复，田氏听罢，忽发忿然之色，向空中把那妇人千不贤、万不贤骂了一顿，对庄生道：“如此薄情之妇，人间少有！”

看来评书说的有事理，自古以来这类行动就应当让大师鄙弃。

茫茫人海，归正一时半会儿也找不到他们，先听会儿评书再说。

为甚么我落空了味觉，并且持续赶路持续疾走并没有感到饥饿，乃至也没有感到怠倦。

少妇道：“墓中埋的是俺刚死的老公，我的丈夫生前和我非常恩爱，到死也舍不得和我分离。死前留下话说，如果我要再醮，也要比及他坟上的土干了以后才行。

庄生又道出四句：

存亡只不过是天然窜改罢了。”

伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。

这个茶厅听书是不要钱的，但一旦喝茶就要钱，我是外来者哪有这里的财帛，以是只能听书。

听到这个有些逗比的女子，我心中充满了气愤，传闻这女的也太猴急了吧，莫非等不了几天？

莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，欢愉风景本分。”

我无法的笑了笑，自言自语道。

当务之急，还是要找到二胖和姜若水他们，姜若水和南哥吕传授，体型普通，不轻易认出来，但二胖体型肥胖，当代更未几见，还是比较好辨认的。

莫非我真的变成了幽灵，真如那玄壁所说，身后能够进入一个奥秘的天下？

四周的这些西域人，固然没有中原人那样野蛮文明，也是群情纷繁，指责这个妇人的不守妇道。

“这首《西江月》词，是个劝世之言，要人堵截迷情，清闲安闲。且如父子本性，兄弟手足，这是一本连枝，割不竭的。

早知身后无交谊，索把生前恩爱勾。

期近将洞房之时，楚天孙俄然肉痛倒地，田氏大惊问道，出完孙说他本来就有此病，必须吃生人脑髓才气治好。

儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”“弟”二字。至于生子生孙，就是下一辈事，非常全面不得了。常言道得好：儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛！若论到佳耦，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。