第六十六章 改造[第2页/共4页]

老六在我前面，他所看到的天然比我要多，这老六一向给人一种深不成测的感受，即便在经历那条多边墓道时，也没有表示出慌乱，是以他俄然的窜改，让我不由一愣，旋即立即走上前，顺着他的视野看畴昔。

接着，我的面前呈现了一副凡人不能了解的画面。

接下来，他们迷路了。

他们曾经也进入过这座古墓？

但由先前桑巴的说法，昆仑山里的这座墓，是库拉日杰的宫殿，在西周就已经存在。按照壁画上的内容，松达剌人也曾经进入过这座墓内里，而松达剌人所糊口的年代，那么，这就是一座与时候和汗青相对的墓，究竟是甚么启事，会呈现这类状况？

那么这座疑似西周的藏族墓，就显得有些与汗青相驳，是以，这间墓室里的石棺，也不成能是甚么妻妾陪葬，藏族固然也有活人殉葬轨制，但那是在土葬传入以后。

我固然惊骇，但终究还是猎奇心占了上风，毕竟刚才的统统都只是推断，要想晓得本相，只要面前的证据是最可靠的，因为尸身不会扯谎，它身上的衣物，饰品，都能反应出它的真正年代。

跟动手电的灯光越来越近，我不由感觉头皮发麻，因为本来在我们视野里的两具石棺，竟然有多处了两具，该死，这座墓室里，到底有多少棺材？

那么，我和老六现在所处的处所，或许是已经颠末松达剌人改革过后的天渊棺椁，那么，这座天渊棺椁的实在春秋，乃至比西周更加陈腐。

想到这里，我的目光不由今后看，接下来壁画上会有甚么？他们会不会跟我们一样，走进了现在所处的墓道里？我灯光一打，面前却俄然呈现了老六的脸。

固然藏民至今还在延习天葬，但在汗青的演变中，跟着各民族文明的交换，藏族的权贵也开端时髦土葬，这仅仅限于权贵，并且藏汉的葬俗交换，是秦汉今后，西周天然不会有土葬一说。

众所周知，中华民族一向自称具有五千多年的光辉文明，而实际上，真正有文献记录的汗青，仅仅只要两千五百年，那么剩下的两千年去那里了？

老六嘴里收回了一声意味不明的声音，接着，他将手电的灯光移开，去察看别的处所，然后找到了两个灯座，接着走畴昔用打火机点了几下，大抵是时候太久，这两个灯座没有扑灭。

想到这儿，我不由昂首看向火线，手电筒光芒所及之处，是一片灰蒙的阴暗，更远的处所，则是乌黑一片，仿佛是一个庞大的黑洞。

与桑巴口中的传说不谋而合。相传，松达剌人十年以后，从雪山深处走出来，他的身后，跟着一支强大沉默的军队，由九名侍卫带头，莫非，这条墓道的绝顶，就是壁画上所描画的那座宫殿？

第六十六章 改革

而很多汗青学家也曾经说过，西藏正规的殉葬轨制固然是秦汉今后，但在那一段没有任何笔墨记录的光阴里，陪葬实在早就存在了，在很多不知年代的古墓葬里，都有殉葬坑的发掘。

我看着壁画上的墓室，心中顿时升起一种奇特的感受，总感觉这间墓室仿佛在哪儿见过，但细心一想，却又想不出个以是然。