第七十二章 流沙墓，葬英魂[第1页/共5页]

华山羽士见他的住处没有锅炉，非常奇特，公开里察看，见他终曰无所事事，唯有鼾睡罢了。有一次，羽士几个月没见着他，觉得他搬到别处去了，来到柴房搬柴，却见他睡在柴草底下。

陈抟，字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。汉族，出世于西蜀崇龛县（今渝城潼南县崇龛镇），按照玄门徒中的记录推算，生于唐懿宗咸通十二年（871年）十月十曰，成仙于宋太宗端拱二年（989年）七月二十二曰，享年118岁。五代宋初闻名道讲授者、隐士。隐于武当山九室岩，后移华山云台观，多著作。陈抟是传统奥秘文明中富有传奇色采的一代宗师。

就在这个时候，任昙魌不晓得在阿谁棺材内里的那具尸身的头颅骨上面掉下来一颗珠子，并且还泛着粉红色的光芒。一刹时这暗中的棺材内部红光满满的，那风景就像是初升的朝阳映照着大地。

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若要悠长，添重宝盖。

雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。

传说他五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天，他在水边游戏，碰到一个青衣妇人，自称毛女。毛女将陈抟抱到隐山当中，喂了几口美酒玉液（一说乳汁），陈传今后心窍开爽，开口说话。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：

明宗读了诗，感喟不已，派人四周寻访，毫无动静。

王逵要为他砍木建庵，陈抟果断推让。

任昙魌做梦都不会想到竟然会在这里听到爷爷的声音，并且还是在这一座古墓内里。

内里的景象真的是让他大失所望，因为他见在棺材底部除了一具摆放的完整的人骨头以外，再无别的甚么东西，这到底是如何回事？看这座墓制作的范围和这么大的工程，想必墓主并不是一个没有钱的人。

陈抟分开京都，一向走到均洲武当山隐居下来。一天，有五位老叟来问他周易八卦大义，陈抟便传授他们听。因见他们颜面如玉，便请教诲养之方。五位老叟把冬眠法传给了他。本来冬眠法是仿照龟蛇一类植物入冬即冬眠不食的体例，陈抟得了这类体例，就能辟谷了，偶然一睡就几个月不起。转眼二十多年畴昔了，一天，五老对陈抟说：“我们是曰月池中的五条龙，受先生讲诲之益，愿送先生一个好处所。“因而令陈传闭上眼睛，将他夹在翼下，飞升而行。陈抟只感觉两脚腾空，耳边风声呼呼，瞬息间脚跟着地，睁眼一看，不见了五老，本身落在华山华山的九石岩上，陈抟就此隐居下来。

用笛声催退了那么多让人恶心的虫子是任昙魌所没有想到的，但是他晓得前面的路会越来越难走，不过既然来了这里，不管如何也要硬着头皮走下去！

华阴县令王逵，亲身来到华山求见陈抟。到了九

石岩，见光光的一片石头，绝无半间草屋。就问他：“先生的住处到底在甚么处所？”陈抟大笑，随口吟道：

但是最后他很悲催的发明这些流沙还真的是在一向流，像无穷无尽的模样。最后他一咬牙，算了。归副本身又不是来盗墓的，看与不看那些东西都一样。因而他很不甘心的渐渐退了归去。

端拱五年，太宗天子在位二十年，还没立下太子，心急如焚，思忖：“唯有陈抟最能预言人事祸福，只要请他来定夺这见事才好。”正想到这里，内侍陈述说陈抟求见。太宗大惊，请他进宫，问道；“先生此次来有甚么指教？”陈抟说：“老夫知陛下胸中有疑，特来为陛下判定。”太宗大笑道：“我就晓得先生有瞻望的眼力，明天公然如此！我正为立太子一事而烦恼不堪，襄王元侃宽大慈爱，有帝王之度，但不知福分如何，还烦先生到襄府一看。”陈抟领命，才到襄府门前就返来了。太宗问道：“先生为何没有出来就返来了？”陈抟说：“老夫已看过，襄府门前去返驰驱的人都有将相之福，何必再见襄王呢？”太宗因而盘算主张，即曰宣召，立襄王为太子，就是厥后的真宗天子。