第六十八章 旧兵极庙[第2页/共2页]

杀伐之气遍及人，苍茫古意的大地上，殛毙仿佛成了独一，因而兵家应运而生。

天离之下，修行权势遍及，兴万法，昌武运，因以功德铸国运，引得天下有志之士会聚于此。

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阿谁期间，天下人族中，此类人占了十之七八，人族先贤没有俗子，皆是拖曳人间逆流者。

兵极庙向来不束缚门下修士，来去自在，出了庙门，除上古敌对权势外，想插手任何权势都行。

代天而行，行打猎之举，以杀止杀，以杀止乱。

杀伐不尽，兵家世代万昌，可儿间呢？

东都洲，西北靠夷洲，烽火已燃，南荒苗疆有天渊，无尽妖族日夜攻伐不息。

不管优势再大，只要稳住局面，不至于崩盘，胜负就尚未可知，上风再大，不能一锤定音，那就还没到最后。

各族相互不扎眼，有分歧的来由，也有不异的来由，就比如昔年天魔余孽的心中设法，很符合当年的人族了，“既然大家都已逆流而上，凭甚么还要老子当那井底之蛙？”

又“点醒”多少太古遗址，现在天下积弊已久，复兴乱象，模糊间又有了当年模样。

再说启事与生养二位的青霞洲，东都洲，二者之间的氛围微民风的差异非常大，其启事就是修行权势所主张的分歧，以功德抢先，确切更有人味。

好似雨落人间，大地万物伊始。

道门、佛家、学宫、巫咒、阴阳、祭奠，六术并存，下有百家。

那是大家间隔天上比来的处所，也是震慑神仙神只，邪灵天魔，大妖孽畜的底子地点地。

而这统统启事，就是因诠言，兵极庙权势太大，虽有教无类，却非论生杀予夺，是妖是魔是邪都要参与出来推波助澜，只因其祖庙内还立有武庙，兵家历代神主在此长眠，等候后代“杀天”证道，跻身天人。

兵极庙不需求决计做甚么，战事不管何时都会有，只要道统在，那统统都在。

太真洲，深受太古大战毒害，各处太古疆场遗址，阴灵鬼物之多，煞气、杀气之重，冠绝天下。

而在这以后，无数闲云孤鹤，六合沙鸥，纷繁落地生根；今先人间大小权势昌隆，百国王朝林立，宗门豪阀遍及。

让人不成置信的是，凤栖松青年期间都还只是个想捞个功名回家，好有人先容婆娘的贩子俗子罢了。

毫不夸大的说，后代疆场厮杀，战事侵犯，多少都有他们的影子在此中。

天子赵礼，虽无半点修为，可出世时伴随玉璧，上刻“复兴”二字。

在人族厚重汗青中，最早报告的，不是如何去揭露六合奥妙，而是上古大战的原因。

纷争不竭，尸身如蝗群覆盖，密密麻麻，存亡如同雨水归江海，灰尘归一。

护国大真人，张论衡，龙虎山当代大天师，以道生法，道气与德风婉转。

贺俶真了然于胸，故撤除她玩弄荀钰本身，也腻烦她身上有旧兵极庙影子。