第一章 散骨丹[第1页/共3页]

赵然手上的“升门箓”，就是插手升门法坛斋醮典礼的凭据，也是朱七姑临行前为他向玄元观求来的。

于致远道：“虎尾山阎浮提寺拜的是地藏菩萨。修的是天国救度法门。此阵专为搜捕人间三十六种恶鬼，这些恶鬼无不犯十一重罪或十恶轮，必得出错无间天国。故此将其以阵法拘来，受七七四十九日大斋，以改其来世受生之目标。”

“厥后呢？”赵然情知于致远所云“女子”必是朱七姑，当下焦急诘问。

所谓升门法坛，实在便是道门为那些所谓“无资质、无根骨”之人特地停止的斋醮典礼，帮忙他们获得修行的机遇。实际上，资质有吵嘴之分，并无有无一说，影响的是修行的快慢和难易，从另一个角度而言，实在即是证明了佛门“大家皆有悟性”的理念。

“师兄放心，待下回见到她，我必然替你引见。我这姐姐待我极好，人又可亲，骨子里并非外界鼓吹那般冷傲。”

令赵然完整没有想到的是，住在他隔壁竟然是熟人——好师兄于致远！

人在他乡遇故知，天然感到格外亲热，更何况这位故知还是对本身照拂有加的道门带路人。欣喜之余，二人便热络地谈起了各自的经历。

大堂上置放着七张床榻，这是给他们七人筹办的。

想要正根骨，必先散根骨——这就是散骨丹的由来。但散骨的过程是极其伤害和痛苦的，很轻易在服用散骨丹以后，呈现筋裂骨散没法续接的征象，故此，道门专设升门法坛。通过这项特定的斋醮典礼，为散骨丹的服用者赐与法力护持。

而根骨则直接干系到是否能够修行，对于想要进入修道之门的人来讲，这才是最为关头的题目，只要处理了根骨题目，才谈得上修行的快慢和难易。比如赵然，他空有一副好资质，但根骨题目却没有处理，所乃至今没法入道修行。

或许是于致远的求道之心打动了道祖，他终究在一次偶尔的机遇下刺探到了首要的动静。虎尾山阎浮提寺的和尚奉天龙院法谕来到了疆场，他们在大雪山下布设了一座大阵：三十六鬼道天下。

赵然对阵法颇感兴趣，闻之大奇，因问：“这是甚么阵法？”

“厥后天上忽现七彩瑞云，有无数天神立于云端之上……这时我面前发黑，晕眩畴昔了。等我醒来，已置身于白马山大营当中。我四周探听，那将我救返来的女子名唤朱七姑……赵师弟，你刚才说赐你散骨丹的恰是朱七姑，师兄我当真恋慕不已，今后如果有暇，师弟必得为我引见一次，也好劈面拜谢七姑大恩。”

赵然揣摩半晌，迷惑道：“这是功德啊，有何可惧？”

那羽士查验无误后，将他引入临时衙署，在一处偏院内安设了赵然，并奉告他，升门法坛将于三今后开启，叮嘱他最幸亏院中温馨等候，不然错过了法坛典礼，下一次就不晓得是甚么时候了。

于致远道：“得知动静后，我立即让人飞报白马山，同时本身也抵近大雪山，想要深切刺探。可惜我低估了大阵布设范围的广度，被阵法卷入后，这才晓得人间最可骇之事……有那身高凡人两倍者，无脸孔，手足穿孔，热火燃烧其身；有那咽喉细如针尖者，腹大却如山，惨呼饥渴，却水食皆不能进；有那受空中莫名降刀斫砍者，驰驱回避；另有那浑身虫蚁者，受噬身之苦，惨不忍睹……望其惨状，思己之过，忍不住心旌摆荡……又听那空中响彻六合的地藏菩萨本愿经，差点便要忍不住今后跟了佛门去。幸亏我入道门这很多年，道门典范诵了不下二十年，这才以绝大恒心拒了他的呼唤……”