第161章 神嫁（下）[第1页/共2页]

张海桐收回视野，没瞥见几只虫子在几米开外快速逃脱。

“桐叔，我错了，我方才不该说族长不放心的。以我们族长的牛逼程度，是这些人不做点场面不放心啊。”

哪个大师族会记得距今一千六百多年的事？

张海桐跟着这群人往前走。步队核心满是跳舞的女人小伙，灯光下光怪陆离，透实在足的诡异。

张海桐想，如果把这个场景做成过场动画放进某游戏，加点背景音乐和滤镜，绝对冷傲全场。

溶洞不但宽，并且很高。青年们完整能够抬着新娘持续往前走。洞里有很多落脚的处所，不消像之前在地宫里那样淌水。不然步队走出去，身上得被水蛭蚂蟥吸干了。

……

面前豁然开畅。洞口的路向上延长，路边站满了人。这些人举着火把，他们已经在这里等了好久。这条路一向延长出去很远，火光连接到另一处更大的人类聚居地。

张海桐人都麻了。

这座古刹的飞坤爸鲁像非常庞大，有点像大雄宝殿的如来佛祖雕塑。这类塑造非常有压迫感，哪怕不信鬼神，见到这类模样的神像也会莫名畏敬和惊骇。

步队仿佛走到了水源绝顶，水流声越来越小，脚下的路变成了河滩乱石。乱石当中有一条石路，四周树木掩映。这条路是被报酬踩出来的，上面另有青苔。

灯火之下，张海桐总感觉有人在看本身。他并不避讳，立即转头去看。

不是吧。

他曾经把所谓的卷阀当奇闻异志听，觉得张海桐只是为了让他对峙行走而编出来的故事。

更不要说飞坤爸鲁神像本来就非常狰狞，看不出人样。这还是早晨，烛火照明程度有限。直接阳间滤镜拉满，看的民气脏乱跳。

何况千百年来王朝更迭，动乱之下王朝都不必然能保存好本身的史料，一个家属又如何能够做到？

跟着新兴神明的演变，庆娘娘在六大寨和鬼水峒被配给了飞坤爸鲁。

但是张家真的做到了。

张海楼眼睁睁看着新娘子进了自家属长的古刹，头一次感遭到甚么叫玄色诙谐。

他的视野看出去很远，灯火在乌黑的眼瞳中摇摆着混乱的舞姿。人群在他身后长长的摆开，那边甚么也没有。

这些人的面孔好的有些离谱，从面相上看有点过于安康。这类安康和内里六大寨的寨民们完整分歧，张海桐感受本身见过这类安康状况——上辈子社会主义轨制下丰衣足食、医疗保障很好的群众的模样。

三小我这时候才晓得，新娘子到底要嫁给谁。

本地人已经好久没见过飞坤爸鲁本人，但无毛病这些人编造飞坤爸鲁相干的神话。鬼水峒售卖泉水的停业在飞坤爸鲁之前就已经存在，泉水本来挂的是庆娘娘的名头。

靠！

张千军也咽了咽口水。“我也错了，我不该说族长不是小我来着……”

哪怕真的有记录，要么因为年代长远而失真，要么就是为了增加门楣、攀附干系而诬捏的故事。

他们要从那边出来。

如果放在后代，这类状况很普通。但在这个期间背景，具有如许的身材本质，多少有点“神迹”了。

遵循本地风俗，新娘抬进鬼水峒后，要居住在飞坤爸鲁庙里。而飞坤爸鲁庙就在流出泉水的溶洞内里，寨民们说这个相称于汉人的圆房。

路绝顶则是昏黑的洞口，内里闪着微小的荧光。像萤火虫。