六十一、回家（二）[第1页/共2页]

天已经黑了。小院最内里的房间里亮着灯，坐着一个老迈的喇嘛，看上去有七十几岁。我也是如许隔着木门的玻璃望着内里。看着那些和浅显人家完整分歧的安排，就像另一个天下。这时候有人从我的背后很峻厉地喝道：“谁？！干吗？！”我大惊。一转头瞥见一个比我还冷冰冰的喇嘛，不友爱地瞪着我。我还没答复，闻声屋内的老喇嘛说了一串我听不懂的话，然后这个喇嘛就白了我一眼，翻开了门，表示我出来。老喇嘛固然肥胖，但有着非同普通的气场，我本能地不敢上前，低着头站在房间的中间。他又说了一段我听不懂的话，这时凶喇嘛就翻译说：“上师让你坐。”我左看右看，不敢坐那些高大的椅子，就坐了地上的坐垫。老喇嘛笑了，笑得很暖和，招招手让我畴昔。他有种奇异的魔力，让我升起畏敬心，乖乖地又站起来，挪到他身边。他像对待一个小孩子那样谨慎地用不谙练的汉语渐渐地对我说：“很冷吗？”然后悄悄地拉着我的手，想用他的双手捂暖我。

我下认识地想抽回我的手。不是因为怕，而是不想让我的酷寒伤害他。我的手已经太凉了，他那么大的年纪，如何经得住。他没让我抽回击，就一向用他的暖和庇护着我。手垂垂热起来，我胆量也大了一点，就像一个孩子对着一个慈爱的老爷爷那样有一搭没一搭地问一些现在看来非常笨拙的题目。阿谁凶喇嘛是他的酒保和翻译。这时我才晓得他是雍和宫的方丈，蒙古族人，他们说的话是蒙古族的说话。我问他：“佛是不是真的存在，如果存在，为甚么他甚么都不管？”他说：“佛向来都不是一个全能的神，他只是一个教员，他教你窜改运气的体例，就是佛法。如果不学佛法，不修行佛法，只依托求佛，并不敷够窜改运气。”我因而接着问他：“人平生下来运气就定了吧？”他笑了，用通俗得像看破了尘凡的目光看着我：“你不是正在窜改它吗？”

我的原生家庭，给了我太多的压抑和痛苦。那些缺失的爱，给了我本来不该该有的成熟和坚毅。那些成熟和坚毅，不但没有改良我的糊口，反而将我推向了烦闷的深渊。直到我那天偶尔走进了师父的欢迎室。从病院逃出来以后好久，我才规复得能够行走自如。筒子楼的阴暗，让我透不过气。我养成了晒太阳的风俗，常常一小我在北京漫无目标地逛逛停停，只为了晒晒太阳。那还是初秋，可我总感觉冷，身材从内到外都冻着冰。当时的我并不晓得，这类冷，这类怕冷的感受，会一向跟着我很多很多年。傍晚的时候，我偶尔走到了雍和宫。香客们都散尽了，旅客们三三两两在拍照。我看着高高在上的佛像，满心愤激：“如果你那么划一地博爱百姓，为甚么自一出世时，我们就有高低之分？！”佛像是死的，默无声气。我哭，不是因为信奉和臣服，而是因为倔强和委曲。哭完了，毫无帮忙。我又在雍和宫的各处像浅显旅客一样乱转。走着走着，走到了一个小门，又穿过一个小院。没有人拦我。我就一向走出来。

在等候魏东晨答复徐瑶的冗长光阴里，是这位白叟和那些佛法书，给了我耐烦和勇气，帮我和徐瑶闯过了风风雨雨，终究熬到了今后的胜利，乃至在今后胜利时还能够耐得住孤单，不骄不躁，在香港安之若怡，阔别文娱圈统统的纷争。可惜这看似稳定的修行，在苗凯呈现时，突然崩塌。我不晓得要如何跟师父讲，因为修行的第一步就是安然面对本身的欲望和罪业。我是有欲望的，我想要和苗凯平生一世的幸运，即便晓得那是不成能实现的苦。我也是有罪业的，为了实现我的欲望，我没有主动分开，这直接导致了吕颖和她孩子的悲剧。纯粹的慈悲和安然是那么难，以是佛法修行者寥若晨星，修行成绩者更微乎其微。我驰念师父，我等候佛一样的他给我力量，但我忸捏，无地自容。