少即是多[第2页/共3页]

巨大的时候到临了。会堂里坐满了来自天下各地的保险倾销员。公司董事长把一个名誉匾递到乔的手里，拍着他的后背说：“现在，请奉告我们，你是如何做的？”

少便是多

繁复就是简朴而有层次。这类层次表现在设想上对细节的掌控，每一个藐小的部分和装潢，都要沉思熟虑。但繁复并不但仅是简朴，而是用心的产品。我们对待糊口，亦应如此，平和一点，冲淡一点，就能活出更丰盈的人生来。

奥卡姆的威廉是14世纪英国的逻辑学家、圣芳济会修士。他提出了“简练原则”。这个原则以为团体该当节制在必然的范围内。我们所晓得的“奥卡姆剃刀道理”如许陈述：当一个征象有两个相称的公道解释时，它该当采取简练的阿谁。或者像修建师女人・凡・德・罗说的：“少便是多（Less is more）。”

巨大的时候到临了。会堂里坐满了来自天下各地的保险倾销员。公司董事长把一个名誉匾递到乔的手里，拍着他的后背说：“现在，请奉告我们，你是如何做的？”

约莫在同期间欧洲的另一边，一名代表教皇本尼迪克特十四世的主教被派去意大利寻觅一名最好的画师。在梵蒂冈将有一项很首要的任务，教皇但愿有最好的画家来做。

女人・凡・德・罗对峙“少就是多”的修建设想哲学，在措置伎俩上主张活动空间的新观点。他的设想作品中每个细节精简到不成精简的绝对境地，很多作品布局几近完整透露，但是它们崇高、高雅，已使布局本身升华为修建艺术。

主教感觉本身被耍了一样，答复道：“这是我独一能拿获得的画吗？”

乔托获得了这份事情。一个对奥卡姆的剃刀道理的完美解释。

因而，乔开端尽力备战。演讲稿他写了又写，改了又改，才算对劲。乔把稿子打印在卡片上，把卡片粘在镜子上，每天凌晨一边刮胡子一边背诵。终究，乔把讲稿像刻光盘一样刻进了大脑里。他筹办好了。

繁复发源于当代派的极简主义，在满足服从的根本上实现最大程度的简练。

听完，乔托拿出一张纸，用刷子蘸上红颜料，手腕一转就画出一个完美无缺的圆圈。然后他笑着对主教说：“这是你要的画。”

上面这个妙趣横生的故事更是蕴涵了“少便是多”的事理。很多时候我们感觉必须去解释、去压服、去争辩……但是别人常常并不需求听那么多。上帝赐人两只耳朵，仅仅一张嘴，并非偶合……

少便是多，繁复而不简朴是当代繁复气势的核心。正如有些人有钱，他们去豪侈品展上淘货；有些人也有钱，他们以开小排量车为荣。有钱但不豪侈，繁复而不简朴，适度的糊口态度是一种境地。大手大脚、比场面、比豪阔，是发作户的做法。高本质的人，有钱也不会乱花，而是挑选一种繁复的糊口体例。繁复不是粗陋，而是一种文雅的风格，一种恰如其分的火候，需求聪明和本质。