第一百一十五回 辩法大会（上）[第2页/共2页]

这位法师能传授大乘佛法的心经给玄奘，申明他必然打仗过大乘佛教的典范啊，那又是在那里打仗过？大乘佛法的度人比之小乘佛法的度己境地要高出很多，他又为何不直接提出大乘佛法，而是纠结在小乘佛教的密宗学说中呢？

“那好，你又不是典范著作之人，你真的能从所谓典范的死物中，参透活人的心机么？”

如八吉利神咒经、无量门微密持经、华积陀罗尼神咒经、持句神咒经、摩诃般若波罗蜜咒经、七佛神咒经、陀邻钵咒经、摩尼罗亶神咒经等凡二十五部。

不过，项恭当然不在乎胜负了，虽说只是切磋罢了，但是孰优孰劣还是会在世民气中有个分晓，玄奘作为大唐圣僧如果输了，怕是不多数雅，项恭还是想到了一个主张，或许能多少

晌午过后，来到会场，人头攒动，在家修行的居士，削发修行的法师，各式百般的善男信女，簇拥到一起，你一言他一语，人声鼎沸，煞是热烈。

实在，这类信奉体例，算是很有包涵性和开放性的，现在这位大师提出的所谓正法相，本来就是对密宗诸多法相本尊哪个才是正统的切磋和究查，算是一个美意的论题，毕竟大师都能够谈谈本身信奉的法相本尊有何阐述观点，对促进分歧本尊信奉者的见地和修为有很好的促进感化。

乌斯藏传释家梵学，传承的是天竺本宗的瑜伽论，研习均为小乘教派学说。

项恭正捂脸点头，没想到碰上这么个狗皮膏药，却听玄奘竟然混不在乎，笑到：“这位居士信奉甚么？哪位本尊？”

出了两界山，自阿耆尼、屈支始，再向南的国度城邦，根基上都信奉释家学说，越靠近天竺越坚信释家祖师，乌斯藏当然也不例外。

玄奘一向往前钻着，他是有聘请函的，会坐上法台与来自西域的各宗各派高人较量，就算是一言不发，也会坐在各位高人身边听他们辩法，这无疑是玄奘最感兴趣的一点。

当然，此时的密宗尚且稚嫩，但也算是西域最支流的学派，对玄奘来讲也是很别致的学派。

公然，群情渐渐弥散出了火药味，项恭皱眉，这个提出论题的大师恐怕会很头痛吧？

这个声音熟谙到不能再熟谙了，当然是玄奘，他的俄然发声，让入迷的项恭顿时一怔，我去，不是说好了只是来学习么？如何人家没挑衅，本身就站出来找费事了？

俄然台下竟然有人破口痛骂，统统人都愣了，转头一看，一名居士徐行下台，竟然又是哲南孜。

可惜啊，他没想到的是，这竟然也让各种本尊信奉者之间产生了不成调和的冲突，毕竟，只要自家的本尊，才是正统，这都是大师所但愿通报给世人的信心。