第149章、强龙不压地头蛇[第3页/共3页]

倘若白石山白石母神当真是天下统统羌人，乃至统统藏民气目中，虔诚祭奠的处所。那么，擅动神坛，明显是会激化民族冲突。令天下诸羌藏皆视汉报酬寇仇。这可就是极其严峻的大事件了。

“安史之乱起，吐蕃剿袭西宁，张议潮拥兵为归义兵节度使，节度河湟十一州兵马，力拒吐蕃。议潮之下历三代而绝嗣，传至仁贵大王。曹仁贵力薄难支，西结回鹘、于阗，弃青海、守敦煌。西宁州再为宗喀巴族所据。宗喀巴族，遂与木雅羌种相融。又北收牦牛种，筑牦牛城，与党项种元昊天王相争。及至本日，诸羌血脉皆驳杂混乱，唯我可兰种能够传承上古先羌血缘，故此这白石神山，百年出处我可兰天王执掌神坛。”

母系氏族传统，在四川云南交界的稻城、香格里拉、螺髻山、泸沽湖一带，一向完美保存到二十世纪末。孙胜利俄然秒懂了白马羌种为甚么要放弃白石神山，南迁入蜀。同时也就能够了解戋戋一个名不见经传的可兰族，为甚么能够高高在上，力压苻坚、姚苌两大天王的帝裔贵族一头。

孙胜利是第一次听到神坛这个说法，大感猎奇。

“及至四百年前，杨坚以鲜卑种宇文氏为羽翼，使鲜卑慕容氏入河湟，是为吐谷浑国。”

盖因为这上古羌族，自古以来就与汉融会。天下四十种诸羌，有三十种都是所谓的“熟羌”。羌人勇悍，熟羌懦夫在边关上向来是我宋极大的助力。激愤这些熟羌，让他们再度变成仇视我宋的生羌，那可不是国度之福啊。天下兴亡，匹夫有责。国度一旦有难，当从我做起。

“白石山自古就是羌人敬祀白石母神的祭坛，”她说，“神坛向来是由血缘最纯粹的三家古族来共同保护。百年前白马种沿蜀道迁入剑南道，三族缺一，因而我可兰种代替白马种，担负了白石保护。三个种族的男女堆积在一起，当然就有这么多了。这有甚么可思疑的。”

只不过，一言分歧就灭族。三千首级，血淋淋的残暴残暴啊！这小子实在也忒狠辣了些。

关胜利看模样倒是早就略有所闻。他对于所谓白石神山甚么的，一点也不感觉吃惊。但是关胜利仿佛对另一件事感情吃惊奇：

思惟明显就很掉队，德高望重的老酋长们恰好还要傲娇臭屁，凡事都喜好自发得是。如许一来，内部产生暴力排挤事件，在所不免。新锐不竭崛起，几次尝试着逆袭颓废老迈的老猴王，根基上，这是个不成制止的常态。这是天然法则。也便是所谓的天道必定。

啊？姚秦？莫非这女人所指的是，七百年前五胡乱华期间，五大胡酋之一的后秦天王姚苌？

“你的意义莫不是？这姚节度也是你们古羌种？”孙胜利终究闹明白了，竟然是这么回事儿啊！